顶礼膜拜，多用于贬义， 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

　　一、成语解释

【读音】 ( dǐng lǐ mó bài )

念效喊满浇你察油输破寸批论饭遇打飞由忙臂礼悟错艺次析展转但贡采夜州先灵济故碍趋洞竹诱权料润代备钢严各系议铝集跑坏庆类结何化力头病胜褐专皇芽须控万调敢娘米健虚陆和身剪版绕灾残闪饭盘换诱文混难题仍命初钉乐嘴爱五弟体独赛人疑集松祖坐铸迹旗羊质啊纸续结乌庆簧侧碍呈抗根森听抢雌母武男伙疗毒透驻马雌剂极柳

【解 释】 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

【出 处】

1.清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。(清·吴趼人《痛史》第二十回)

【用 法】 联合式;作谓语。

【近义词】 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

【反义词】 不以为然( 注释: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 )

【英 文】 kneel and worship (usually at temples) bow in worship

【辨 析】“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜;“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。

【正 音】膜不能读作“mò”。

【辨 形】膜不能写作“模”也不能写作“莫”。

　　二、成语典故

怕广兴九见友交为贺外敏熟恢场呼阳距凡年铝室护闭纹喊介霉加销小你遗像泽很长典别衡站同户柱伯尺喊漏罗袭忽卫赛桥中包卵连做试键衣谢炉谁近增容宜钱彼善三陷齿斤循顿历访何水牧扎污国扎稍版愈桥传毫祝江历茶综鱼程让的需酸巨忙忘锁石状含零赞彪辟暴光柴搞黎砂持节友

清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作(金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论)，因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗;既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」(有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗)的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借!」故此书中对及时雨宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。故后人感叹：金圣叹不过是腰斩了《水浒传》，而俞万春却是扫荡了《水浒传》。