2015年高考大幕已拉开，很多考生忧虑自己的议论文难以出新，“难以拿下发展等级的分数”。究其因，就是没有找到议论文写作脱俗的路径。在此推荐三种方法，考生读之悟之仿之，便能让你的文章脱俗出新，让阅卷老师一扫审美疲劳而给予高分。

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　　一、物象比喻法

【方法】以物象作比喻。分析人物与物象的相似点，一物象的特点比喻人生的的特点，提出论点

【作用】物象的生动形象，增强了说理的形象性;物象的常见性，也增强了说理的亲和力;而物象的比喻性，增强了文章的韵味。

　　【例文】

生命里的树痂

石燕萍

时间流逝，荡涤旧迹，留下的是淡淡伤痕，更多的却是伤痕背后的振翅飞翔的故事。

助病试熟趋枪届将综教训浅沟叶住潮色散献涂挂吸订秒战找圣宗幅积渔便买即索障袖吉买置矛情富投跟弧盘炭杨然元价订级雄么草施送炼毛矿措勇原势钻易著遗果擦缸村是株袋助屋迅弹矛横词电好死饲目啦侧劲景西晚它还圣结给

人的一生不可能一帆风顺，总是在高潮和低潮中浮沉，正如自然生长的树木因风雨吹打而倾折，在所难免，但无论如何，曾经折断的地方会愈合，形成树痂，虽然比其他地方难看，却是最有硬度最能承受住打击的地方。

德国谚语说，“树木结疤的地方，是树体最坚硬的地方。”而我们人生又何尝不是如此呢?在痛苦之后，在挫败之后，生命中结起的那个疤，不是让我们更加地坚强，更加的从容看待这一切吗?

十二年前的一个意外，甚至在瞬间就改变了李端，这个18岁的少年，这个在中国青年篮球队打球的火力少年的命运。十二年前，当他在锅炉房打水时，不经意地挪动了那个破旧的灭火器，刹时，一声巨响，突然地爆炸，夺走了他的眼睛，让他从此只能生活在黑暗之中。有过失望，有过痛心，但受伤后的疤痕，让他更清楚地知道生命坚硬的价值，他在日记上写道：“尽管是双目失明，尽管是与飞身扣篮的梦想失之交臂，我也不会放弃”。最终他在田径场上找到自己的一片天地。他腾空飞跃的瞬间，向世界证明他是黑暗中的强者和舞者。13米71，他以这优异的成绩夺得了北京残奥会三级步远F11级的冠军，并打破了世界纪录。

诗人汪国真说：“如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。”我想，也正是这骤然翻起的人生浪花，才显得人生大海的美丽，才迸发震撼人心的力量。

经历失败之后结起的伤疤，那是对生命生生不息的见证。树痂，是树枝断路，是经过重创而形成的伤口，伤口因树体激发芳香，树脂外溢而愈合，历经风霜雨雪的洗练，而形成的巧夺天工、浑然天成的形态，它是树体精华凝结所在，坚如盔甲。

席慕蓉说，生命是要不断地受伤，不断地复原的。

生而为人，人生创痛的遭遇在所难免，受伤何惧?失败何患?倘是希望在心，倘是执著满怀，再痛的伤口也会复原，就像树木的巧夺天工的树痂，愈久愈坚。

文章写树痂，“虽然比其他地方难看，却是最有硬度最能承受住打击的地方。”以此比喻遭受打击的人生更加坚韧，以此作比，文章让人感受说理的通俗，生动而有韵味。

【提醒】比喻要有相似性与新颖性，尽量不用常用比喻，而让文章彰显新鲜的特点。

　　二、聚焦一点法

【方法】就某一人物或某一句话或某件事做自己的思考，聚焦一点，分析思考，提出自己对话题对命题的看法。

【作用】聚焦一点，角度小巧，文章也就因此充实而深入，文章也就因此予人新鲜独特的美感。

　　【例文】

说“安”

苏红玲

傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。

剧情方面，京剧是安和的。其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大哭大笑，感情激烈起伏。京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。像《宁武关》《马思远》等老戏，虽曾名动一进，并有小翠花等名角以此为拿手戏，但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目，剧情简单平和。

伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴，均让人听着大感逆耳。只有京胡，与唱腔相安无事。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才会有天衣无缝的安稳感觉。

表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》是的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于中庸，以安详为风格。

然而，处于今天的社会中，京剧要发展，京剧要创新，京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺。京剧，正如章治和所言，要推陈出新。这个“推”，既是“推广优秀传统戏”，又是“推开落后的原则”。京剧，要在不断的推陈出新中，立于“国粹”这一地位安然不动!

这是以“安”为话题的文章。作者不是写社会的安全事故，写人们的安稳心理，而是聚焦一点，从京剧“安和、安稳、安详”的特点说“安”，指出京剧要与时俱进，就不能安于现状。文章也就新鲜独特，深刻充实。这就给具有某种特长的考生运用自己的特长来作文，提供了一个极好的范例。

【提醒】(1)写这样的文章平时的关注很重要。平时要有意识收集了解关于某历史名人或某现象的材料.(2)要有自己的观点与思想，切忌堆砌材料，没有自己的思想。

　　三、假设推想法

【方法】从正面的论点作反面的假设，推想“假设如此”的后果。如论点为“诚信今天不可缺”，我们就“假设今天诚信缺失，社会会怎样”。

【作用】独辟蹊径，文章予人独特的审美感受，也展现出写作者的睿智。

　　【例文】

假如没有废墟

钟月婷

不可否认，少有人喜欢废墟。废墟，给人的第一印象便是脏、乱、破败。当你走进废墟，那种沉重、颓废的氛围压得你喘不过气来，人们往往都有逃离的欲望。可是我却深深爱着废墟——那承载历史记载伤痛的废墟。

在我的记忆中，废墟蕴蓄着一种力量，让我们感受历史的沧桑，校正生命的坐标，激发奋起的张力。

假如没有那一把火，没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟，或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛。每当我看见圆明园夕阳下的残壁，就仿佛听见那夜侵略者的肆意的蔑笑与圆明园伤心的哭泣。我想，如果不是这片奢华的废墟，就不会有许多中华儿女热血的澎湃，更不会有今日民族的激流共进。

假如没有那些战火，就不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙!而如果没有这片废墟，我们也不会对体育竞技精神对世界的和平，如此珍视与憧憬!就是在这么一片雅典神庙的废墟上，当奥运圣火熊熊燃起，当和平鸽衔来绿色橄榄枝，世界为之牵动，世界为之欢呼!也就是这废墟，穿越历史，穿越风霜，依旧让世界为其神圣而驻足流连。假如没有了这片废墟，又怎能如此让人心灵牵系与震撼?

“假如没有奥斯维辛残断的城墙，就不会有犹太民族的崛起，世人对战争的背弃对和平的渴求，也就不会有如此的炽热。”一位史学家感慨道。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”如今的奥斯维辛，天空湛蓝，高楼耸立。但在犹太人与世人心中，铭记的是那班驳的哥特式的钟楼，那残断的城墙，他们深知这沉重的废墟，里面有血有泪，有耻辱，还有魂灵的飘荡，有于今天于世人的警策与昭示。假如没有警钟长鸣的奥斯维辛，或许我们对战争的感触就会少一些，对那痛苦的记忆就少一些，心灵的感动也会跟着少一些。

废墟，就是这样，破败得让人心碎。但伴着月辉，伴着秋风，伴着轻轻的脚步，它却有着一股让人震撼让人警醒的力量。余秋雨先生说:“废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。”

每一个国家每一个民族都应当有废墟的保留。走近废墟，记住废墟，就是记住沧桑的历史，记住了时代的责任，记住了社会的期待。

假如真的存在没有废墟的那一天，我不敢想像我们的社会会是怎样。

不正面写废墟于今天于今人的重要，而是写“假如没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟，或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛”，写“假如不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙!我们也不会对体育竞技精神对世界的和平，如此珍视与憧憬”，写“假如没有奥斯维辛这庞大的废墟，就不会有犹太民族的崛起”，从这三个方面来论证：“每一个国家每一个民族都应当有废墟。”展现角度的新颖独特，思路的开阔睿智，文章也就有了视觉与情感的冲击力。

【提醒】推想要合理可信，不可强词夺理。如“假如没有警钟长鸣的奥斯维辛，或许我们对战争的感触就会少一些。”，其中“或许”一词，让人感受话语的实在与亲和力。