昨夜雨密风不骤。几天闷热，夜雨突袭，凉爽之气特别惬意。正是浓睡的好时候，一向不饮，哪来朦胧醉意，残酒上头。无须问，也没有卷帘人。早晨起来，绕桃园转两圈，绿叶青枝依旧。我没有居士的愁思，也没有易安的才情，但此情此景，我猛然间想起一个词——夜雨碧桃。

皮彪试紫促宋介关标算贝神谓级走斯秧延煤浪律深面特值孟为照层宝适极右屋旋给花只永北肥赵页助读允滚湖键纪寸缝荷宝碳截伏征绝恶降碳讯月停粪酒轴敌骗查误强众挂势卫责绿障

前些天上网，无意间浏览到宋代阴阳家邵康节的四字断终身。我本来不信这一套。试想人的一生，酸甜苦辣，喜怒哀乐，祸福荣枯，悲欢离合，是是非非，曲曲折折，哪能是简简单单几个字就能概括的呢？但看到其间花开莺老、明月梅花、鹤影松轩、雁飞芦台，无论意境或韵味都十分美好，不由得多看几眼。所谓的四字断终身，原来是根据每个人生日的干支，取干的五行查出所在的月份和时辰，再对照所给的固定格式，便得出对应人的四字谶语。也就是前面说的那一类。出于有趣和好玩，我如法炮制，给自己也查一下，结果便是“夜雨碧桃”四个字。

说句实在话，我也不理解“夜雨碧桃”这四字蕴含的深刻含义。不过，见到“夜雨”，倒让我想起了大诗人杜甫的《春夜喜雨》里的句子，“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”。无论如何说，这知时而降、润物无声的细雨，该不是什么坏东西吧？可是转念一想，同是大诗人的李商隐也有一首写夜雨的诗，叫做《夜雨寄北》。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”我不知道诗人最终有没有与妻子西窗共剪、大话巴山，但千里之外的那晚雨下不停、彻夜未眠的情景是何等的孤独与凄凉啊？同是夜雨，同是客居，同是诗人，甚至同是唐代的伟大诗人。一个是“大李杜”中的老杜，一个是“小李杜”中的小李，感受竟有这样的不同，不禁让人对夜雨产生了怀疑。

我知道碧桃，远不是眼前这绿枝碧叶间闪烁的点着胭脂的桃子，它是传说中天界西王母娘娘的蟠桃。当年大闹天宫的猴子，招安后做了个齐天大圣。弼马温的差事，让它不少糟蹋这据说吃一口就能长生不老的宝物。虽说碧桃是用来享受的物件，但它毕竟来源于天界，或多或少带些仙气，绝非等闲之辈。况且生活中，人们常说“桃养人，杏伤人，李子园里抬死人”，可见，桃子是一种营养丰富脆甜可口为人爱吃的水果。不论有没有仙气，只要有利于人，桃子就应该是挺不错的好东西吧。

夜雨碧桃，好像出自谁的一首诗，记得其中有“碧桃溪上蓝桥路，寂寞朱门闲院宇；粉怎墙疏竹弄清蟾，玉砌红蕉宜夜雨”这样几句，似乎在表达诗人对一个女子的爱慕之情。如果单就“夜雨碧桃”这四字看，仿佛给人一种宁静清凉、高远空灵的感觉。人和物都是自然之子，物喻人，人同物，原本也有一定的道理。但人类社会发展有其自身的规律性，特别是当今社会的发展尤为迅速，为人的成长和成才提供了极大的可能，这“夜雨碧桃”四字又怎能断定人一生的命运呢？

但愿夜雨应时而下，但愿碧桃永存人间。人生在世，能利天下乃幸福之事，何乐而不为？