周国平曾说：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”这是一种淡泊的处世之态，亦是一种寡欲的生存之道。而这背后，则需要一颗静雅之心，心怀静雅，你才能透过喧嚣的窗子看见世界的美好。

窗子是一个画框，从窗子望出去，不同的人看到不同的风景，而这最曼妙的风景就是内心的静雅。

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内心的静雅是淡视浮名之后的安详，它不是刻意躲避车马喧嚣，而是在内心修建竹篱。穿过百年沧桑，杨绛先生步履蹒跚地向我们走来，先生的背后是让众倾倒的民国大师。当那时的星光暗淡下去，四周浮夸声渐起，先生却依然没有放弃最初的梦想，在最喧哗的现代，用内心的淡泊书写着最静雅的文字。也因为守得一心静雅，她拒绝参加每一本书的研讨会，她拒绝与这世俗的一切牵连。正如先生自己所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

也许在萨冈即将离世的那一刻，她才会明白生命最好的境界是丰富的雅静。即使她自己也说：“所有漂泊的人生都梦想着恬静、童年、杜鹃花，正如所有静泊的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。”可是萨冈却终究没有守住自己内心的雅静，在一次又一次的酗酒、吸毒、飙车中葬送了自己独特的才情。

置身物欲横流的人世间，我们要面对的诱惑永无尽头，有许许多多的人在这诱惑中迷失，随着欲望浮沉。我们只有守得一心静雅，才能不为外物所动。正如周国平说的那般，“一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”

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我相信沈从文在真正打开人生这扇窗望向边城时，才真正发现生命里最需要的是内心的静泊。所以他把这份静雅在那座小小的城中挥洒得淋漓尽致。因为守得一心静雅，沈老留给后人的都是静如流水，洁如白羽的文字，而沈老也因此，在众生喧哗中自成一家。

所谓的内心静雅，也许就如傅佩莱描述的那般“人生的种种，无论悲喜逆顺，都将是水过无痕”。

也可以说，守得一心静雅之人，他有过人的胆识去面对外界的所有压力，有超人的自制力去抵御形形色色的诱惑。守得一心宁静，如此，安好。