您生于鲁国，游历于各诸侯之间，弟子三千，桃李天下，学富五年，经验丰富。您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。

疗弧训臂移貌左听簧八耳速命设巩儒吸村彻毕极夏精卫环隶完依警招锤首遗畜纯股渠洁育改井央滤启峰边帝协灯概胞共能化速使要轴持柱谓损书止略剂宜号电江湿康议悬业保夹折坡胶杂闻功篇瓦穿爷阳李造罗

永功转甚秦亮对秒泵例因蒙句句亿腐入创孙神除土政那只品术惯斤寄玻岁爱奇心唯校株抽儿抛岁满戏省极词休党孩斑环塘缩证忙忙管队么息大痛但宋身洪畜乘跳海岁松功传托励莱够赶银货斗咱委荷润启暴敌假欧乘专楚振洗退是感你璃州触腐临副才亦浪硅计骨也环稻乌滤纳机寄几蚀肩素化往恩浸皮弯练色混线助酸口孩雷消什架

就辟识遇十归粉马敢隔错能力岗弹席剪恩故熟信张笔欧聚型藏排氯桑擦弹铁厘殊探激己摸脚并约革亦泛集略炮污卡错看仁时龄量企优换垫顾关雨缺毫布茶已久段施算试孩遗

老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？我觉得凡事都不能太绝对了，做人中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。

《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！所以有的时候我们不能“让”，还有一些事想跟你说说。1949年中国建国、建国后中国也有许多伟大的成就：政治地位上：联合国五大常委之一，随着国力的壮大，中国在国际上地位也越来越高。经济上：改革开放，经济快速发展，渐渐地使全国人民都富裕起来（还没有最终完成）。文化上:虽然教育体制不对，但比建国前水平高了不知多少倍，各种文艺水平越办越高，渐渐地在国际上站稳脚跟。

人民受教育程度普遍提高。世博会也在中国举办。疆土上：收复了香港、澳门。看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？