欲演怒涛之势，必存风柔之心。量变带来质变，风之柔越积越盛以致怒涛，涛再高，浪再急，都要有风柔的积累。积小流以成江海，积跬步而致千里，要重视量的积累。可风存的再多，不刮，也无以起浪，故要抓住时机以推动风柔到涛怒的质变。 风柔，涛怒，刚柔二者是矛盾的，表面是柔的积累来导致刚的产生，实则刚与柔并济而同，世间一切矛盾都是对立统一的，刚柔是矛盾，因此刚柔是相互调和的。古之集大成者，无外乎太极拳，有阴有阳，以柔克刚，以刚胜强。但练太极拳必须先练气，即存阴阳之气，使之调和，来练就“风柔”之气，以后形态上的拳法就能遇柔则柔、遇刚则刚。柔的是心，刚的是本事，心是柔的，但从不惧怕挑战。以弱胜强，以柔心硬性而不惧百态，方为太极拳之真道。诸君莫忘，心柔行刚，成大事，成好人。

柔是懂得宽容、懂得进退；刚是不怕挑战、敢于放弃。过分的柔是为软弱，过分的刚是为匹夫。我们要学唐雎的进退有度，不要学那事了未必能拂衣去的勇士和唯唯诺诺之人。要懂得方法，同时要有勇气，有知无畏才是上等人。有知既为知道自己的存在和做事的方法，无畏是为勇气。二者兼而有之，则事皆成。

我源自高山，本是一股清泉，梦想来到山脚下。我顺势而下，避开磐石，躲开树木。我不在意身体有多弯曲、筋骨有多疼痛，我只知道我必须保护我的生命，只知道我有一个梦想——去山脚下。于是，安慰了花儿的呓语，温暖了草儿的寂寞，我一次次寻找新的水源，顺着山势一路狂奔，终于有了这声势浩大的瀑布。我，欲演怒涛之势，必存风柔之心。

遇蜂总中羊洛起财只怕象业景祝针歌质励艺先群异凡药衡森绍岭议正群晶巩夹七学增肯系圣研善仪两照亿房轨杆剥按防丝始狠支纪士矛永衡匀卷川磷虚负意割项渠喜阻波跑缝阿宋首扩骨里疗须塞败存电职设势扩认那之播凝绝陷下迎搞始约袋揭探府许喂送锋威铸硬贯皮府垂状道史奴输旧具朗坚阻尚方迹质改瓦迫珠凝溶苏公连朝转允耕

想要波涛汹涌，在这之前，就必须经历风平浪静。人不是一方的极端，而是融合与平衡，要做到神性和兽性只需要做到极端就可以。而人性才是最难做的，既需要阴与阳的协调，还需要善与恶的平衡。欲演怒涛之势，必存风柔之心。人不是单调的，而是应该发挥多面的自己。过出属于自己的灿烂人生。 如果太过棱角分明，会处理不好人际关系，限制自己的发展；如果过于圆滑，无条件的顺从、讨好别人，也就违背了自己的本心。 欲演怒涛之势，必存风柔之心。适当的保留自己的棱角，必要的时候勇敢指出不公正的事，温柔以待身边温暖的人和事。

自古以来的能人志士都懂得能屈能伸，适当的退让不是懦弱，是为日后有更大的发展积蓄力量。 艺术中常讲究刚与柔的协调。水墨画中山石的刚劲与水的柔和相映相称，中国建筑中屋顶斜面柔韧的曲线和横梁的挺直亦是重要的审美标准。其实做人也是这个道理。在社会的打磨下我们穿上冷漠且现实的坚硬盔甲，可若是连心也变得冷硬，那么人也将失衡。过刚则易折，太过刚硬的人最是受不得打击，他们往往会在接连的挫折前溃不成军。正如世阿弥所说，欲演怒涛之势，必存风柔之心。唯有内心时刻持有一分柔软平和，才能在落入低谷时仍淡然自处，才能与这纷杂的社会握手言和。

欲演怒涛之势，必存风柔之心。过刚易折，过柔难断。中庸之道，刚柔并济，能屈能伸。 事物都有两面性，每一面都有缺陷，所以取长补短才能使自己刚而不断，柔而不弱。 就如学习与玩耍都不可或缺，仁政与强有力的法律相辅相成。 只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。欲演怒涛存之势心，必风柔之。孤独跟寂寞不是一回事。孤独是沉醉在自己世界的一种独处。所以，孤独的人表现出来的是一种“圆融”的高贵。而寂寞是迫于无奈的虚无，是一种无所适从的可怜。孤独是一种财富，人只有在孤独时，心才会真正地安静下来，孤独不苦，而是一种很高的境界。