欲演怒涛之势，必存风柔之心。量变带来质变，风之柔越积越盛以致怒涛，涛再高，浪再急，都要有风柔的积累。积小流以成江海，积跬步而致千里，要重视量的积累。可风存的再多，不刮，也无以起浪，故要抓住时机以推动风柔到涛怒的质变。 风柔，涛怒，刚柔二者是矛盾的，表面是柔的积累来导致刚的产生，实则刚与柔并济而同，世间一切矛盾都是对立统一的，刚柔是矛盾，因此刚柔是相互调和的。古之集大成者，无外乎太极拳，有阴有阳，以柔克刚，以刚胜强。但练太极拳必须先练气，即存阴阳之气，使之调和，来练就“风柔”之气，以后形态上的拳法就能遇柔则柔、遇刚则刚。柔的是心，刚的是本事，心是柔的，但从不惧怕挑战。以弱胜强，以柔心硬性而不惧百态，方为太极拳之真道。诸君莫忘，心柔行刚，成大事，成好人。

柔是懂得宽容、懂得进退；刚是不怕挑战、敢于放弃。过分的柔是为软弱，过分的刚是为匹夫。我们要学唐雎的进退有度，不要学那事了未必能拂衣去的勇士和唯唯诺诺之人。要懂得方法，同时要有勇气，有知无畏才是上等人。有知既为知道自己的存在和做事的方法，无畏是为勇气。二者兼而有之，则事皆成。

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我源自高山，本是一股清泉，梦想来到山脚下。我顺势而下，避开磐石，躲开树木。我不在意身体有多弯曲、筋骨有多疼痛，我只知道我必须保护我的生命，只知道我有一个梦想——去山脚下。于是，安慰了花儿的呓语，温暖了草儿的寂寞，我一次次寻找新的水源，顺着山势一路狂奔，终于有了这声势浩大的瀑布。我，欲演怒涛之势，必存风柔之心。

想要波涛汹涌，在这之前，就必须经历风平浪静。人不是一方的极端，而是融合与平衡，要做到神性和兽性只需要做到极端就可以。而人性才是最难做的，既需要阴与阳的协调，还需要善与恶的平衡。欲演怒涛之势，必存风柔之心。人不是单调的，而是应该发挥多面的自己。过出属于自己的灿烂人生。 如果太过棱角分明，会处理不好人际关系，限制自己的发展；如果过于圆滑，无条件的顺从、讨好别人，也就违背了自己的本心。 欲演怒涛之势，必存风柔之心。适当的保留自己的棱角，必要的时候勇敢指出不公正的事，温柔以待身边温暖的人和事。

自古以来的能人志士都懂得能屈能伸，适当的退让不是懦弱，是为日后有更大的发展积蓄力量。 艺术中常讲究刚与柔的协调。水墨画中山石的刚劲与水的柔和相映相称，中国建筑中屋顶斜面柔韧的曲线和横梁的挺直亦是重要的审美标准。其实做人也是这个道理。在社会的打磨下我们穿上冷漠且现实的坚硬盔甲，可若是连心也变得冷硬，那么人也将失衡。过刚则易折，太过刚硬的人最是受不得打击，他们往往会在接连的挫折前溃不成军。正如世阿弥所说，欲演怒涛之势，必存风柔之心。唯有内心时刻持有一分柔软平和，才能在落入低谷时仍淡然自处，才能与这纷杂的社会握手言和。

欲演怒涛之势，必存风柔之心。过刚易折，过柔难断。中庸之道，刚柔并济，能屈能伸。 事物都有两面性，每一面都有缺陷，所以取长补短才能使自己刚而不断，柔而不弱。 就如学习与玩耍都不可或缺，仁政与强有力的法律相辅相成。 只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。欲演怒涛存之势心，必风柔之。孤独跟寂寞不是一回事。孤独是沉醉在自己世界的一种独处。所以，孤独的人表现出来的是一种“圆融”的高贵。而寂寞是迫于无奈的虚无，是一种无所适从的可怜。孤独是一种财富，人只有在孤独时，心才会真正地安静下来，孤独不苦，而是一种很高的境界。