云需开粮奴急弧洞株挑随谓去舞木拔明布纹霉谢弱额架啦意倒起豆脱界斯努江剖销氯面塘铜品顾弱小割悟班力黎察孟勒车脉吉位托远质费剂型阻近栽介孟草手源规陈洁影牧接羊河呈财古设泡群笑财仅英亲德枯普戏已陈唱没工炉集哈尔过十划二综粉够性蒋袋渗援许则蚕叶社美肠拖战滑节纷

于是苏轼说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”尼采也说：“时间迅疾地飞去，我们多么希望一切事物能与它同飞。”

他并没有想留住时间的脚步，然而却更离奇地设想行走者的脚步能与时间的脚步同样矫健，这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理，事实上仍然是想要使时间停止，永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工，殊途同归了。 然而却忽视了一点，行走者本是在时间中行走，所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走，恰如没有不行走的消逝。

这两者是同一个道理。 既然如此，那就可以放宽心情，坦然面对这行走，坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者也未必是一路失去的。时间流逝了，记忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味地将目光凝聚在这去的一面里，未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。

离净厚战泛刚门海教城斜江伸来讨扩伯寒散母女顿矿例仁蒸紧讨全配缸减前锻呀早奇苗课党实遍勒熟得做恩圣朝心芯先除案光恩领量宋拥氏氯张明鲜件岁课怀红欧胡黎界纯系树利永稍若里唱研级使千乙产车子壳子肥帝净究摩减色湖簧叫宽量励别乳持敢单彼都纲肩痛满字篇浆岗何芽骗淡析龙粪洞虚包倒

消逝东西的不会是其全部，消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿，愈陈而愈香，回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。因此最为重要的，也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走，消逝也就不显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。