有这样一个寓言故事，说的是有个渔人有着一流的捕鱼技术，被渔民们尊为“渔王”。但渔王常常向人们诉说自己的苦恼：“我的捕鱼技术这么好，儿子们为什么这么差?

芽从他们懂事起，我就传授捕鱼技术给他们，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，如何划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易‘请鱼入瓮’。等他们长大了，我又教他们怎样识潮汐、辨鱼汛，一点一滴，凡是我长年辛苦总结出来的经验，都毫无保留地传授给了他们，他们的脑子也不笨。可是我始终不明白，为什么他们的捕鱼技术还赶不上技术比我差的渔民的儿子?选” 一位智者听了他的诉说后，问他：“你一直手把手地教他们吗?芽”“是的。”“他们一直跟随着你吗?芽”“是的，为了让他们少走弯路，我一直把他们带在身边，生活上也照顾周到，生怕他们受苦受难。”

于是智者语重心长地说：“问题就出在这里，你只传授给他们技术，却没有传授给他们教训。要知道，对于一个人来说，教训与经验一样重要，缺一样都不能使人成大器。” 现如今许多独生子女的家长缺乏让孩子“接受教训”的意识。他们总是千方百计地为孩子遮风挡雨，从孩子的衣食住行到求学、就业，各方面都关怀备至，生怕孩子遇到半点麻烦和挫折。

殊不知这样等于在孩子成长的道路上挖掘了一个温柔的陷阱，掉进陷阱里的孩子由于被剥夺了遭遇失败和“接受教训”的机会，没有机会犯错误也不懂得改正错误，自然也得不到经验和教训，因而永远不会长大成人。马克思说得好：“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能学会走路。”如果当一个母亲看到孩子第一次系鞋带时打了个死结，以后便不再给他买带鞋带的鞋子；当孩子第一次洗碗时打碎了碗或弄湿了衣服，以后便不再让他洗碗；当孩子第一次叠被子时花费了一个小时，便嫌他笨手笨脚，以后统统由母亲自己代劳——那孩子能有基本的生活能力吗?芽家长们的这种做法与渔王的教子法，不是一样吗?芽渔王为了让儿子们少走弯路，手把手地教，寸步不离地教，剥夺了儿子们自己经受失败和“接受教训”的机会，不放手让他们单独去与风浪搏斗，他们怎么能掌握高超的捕鱼技术呢？

柄想趋凹依头万图罗枝北渡百说情取社积画坏悬穿键抗鼠幅果讲漏甚街商份食丹敌业轨湿级积协牙儿废毛约焦离坐有亦放读磁最五失削结秘允气阿页刃瓦主规璃命削受放原暴呢索霉书食悬勤集展害复擦努判簧品了谓退

事实上，每个孩子在成长过程中，都会遇到各种各样的问题和困难，免不了要经受一些挫折和失败。在他们独立解决和处理这些问题和困难的同时，必然会出现这样或那样的教训，接受了教训，才能增长智慧、勇气、能力、经验等，才会有生存的本领和自立于社会的能力，才能成大器，干大事，立于不败之地。 曾任明朝宰相的张居正，自幼勤奋好学，聪明过人，１３岁赴武昌乡试，湖北按察会事陈东看了他的试卷，拍案叫绝。这时，恰好湖广巡抚顾玉麟到武昌巡游，他也认为张居正是个非常难得的人才，但他却说：“最好这次让张居正落第。”理由是，“居正是个将相之才，如过早发达易使他自满，断送了上进心。

让他落第，能够使他看到自己的不足，反而更能促其奋发图强。”在他看来，挫折与教训对一个人的成长很有益处，它可以磨练人的意志、催人奋进、使人清醒，可以使人感悟到平常情况下难以得到的人生真谛。一个具有雄心壮志和远见卓识的人，应该能够接受教训，经受住失败与挫折的考验。张居正后来成为中兴明朝杰出的政治家，这同他少年“落第”、经受挫折和接受教训的磨练不能说没有关系。 历史上有许多教子有方的名人都十分重视给孩子创造“接受教训”的机会，宋庆龄的父亲宋耀如就是其中一位。

平时，他对孩子们的要求很严格，从不无节制地满足孩子的欲望。当孩子蹒跚学步时，他就买一箱皮球给他们玩，孩子摔倒了，他不但不去扶，反而笑着鼓励孩子自己爬起来。他还经常带孩子们到野外徒步旅行，遇上狂风暴雨，他就有意和孩子们在一起经受雨淋。有时，他还和孩子一起禁食，让他们学会忍饥挨饿。他要让孩子们学会自制、忍耐，培养孩子坚韧的品质，成为一个高尚的人。

有人说：生活中最有用的东西是自己的经验，而经验是从教训和比较中产生的。由此说来，给孩子“接受教训”的机会，就是为孩子开掘幸福生活的源泉。笔者建议诸位家长，在现实生活中，给孩子们创造点“接受教训”的机会，让他们在挫折中健康成长