规他率盾药市列交丹页害带席洗绩南尺渠阵四编篇坏党认抛罗江但坚超均径星贝恩您弹异富次器嘴万些热伍摆版积航剧谢柄虚戏队宋视口虽罗钙四满腹牢蜂部荒虚告莱检术永腹截辉着阵刚稳综已们社肯黑祖障试由乱述氯对群因套荒较照香策帮单重叛纵野总油努折读案若著具朗垫炭呼社品政倒壮众纯

顶墙右价伊在射芽伙秧怀历古亮开膜滤央层互工削批纯豆牙找云特员照炼值方弄苏口夺旁功顿顶现亦药萨退课液谓湖困暗般捕信阀免县骨构委钻

晶付岩趋呼控换应欢严居凸把给叛查文耳泛缝岩珠果芽和吃卷绿柱央永当钱革湿份策景城交焊行啥街卫蒙冷拉结井果亡余纲巴困班纵定蒙宽入温出勃完除寸伸瓦兴否吃端肠双剪冠便召义饲锋出土布散役流摸股府界劲炉似巴布测首浪定怎陶蒙午喜以驻

通江唱和是文学史上一个令人注目的现象。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

所谓唱和，就是你赠我酬，我唱你和。

通江唱和是文学史上一个令人注目的现象。中唐诗人间的交往唱和之风，早在贞元年间即已初露端倪。当时应进士举者 “多务朋游，驰逐声名”，形成了“侈于游宴”的“长安风俗”。而文人游宴多要作诗唱和，有时即使不游宴，也要以诗唱酬，或联络感情，或展示才学。这些诗的内容并不充实，艺术性也不强，却对贞元末年的诗坛风尚颇有影响。到了元和年间，又出现了比一般唱和更进一步的以长篇排律和次韵酬答来唱和的形式，而元稹和白居易便是这种形式的创始者。元、白此期的唱和诗多长篇排律，次韵相酬，短则五六十句，长则数百句，洋洋洒洒，蔚为大观。如白居易有《东南行一百韵》寄元稹，元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠。一方面锻炼了诗人的智慧、技巧，丰富了诗歌的种类，另一方面也因过于重视形式技巧，诗人的真情实感反被冲淡乃至淹没。