《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子辑录、编撰而成。

　　温故而知新的意思：

温习已学的知识，才能由其中获得新的领悟。

故：旧的 而：就(承接) 可：可以 以：凭借 为：成为

温故而知新出处：《论语》中的，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　温故而知新译文：

孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。

本章的卫灵公篇，子曰：当仁，不让于师(孔子说：遇到合于正道之事，就算是老师也不必谦让)。此章的“师”字也有以“众人”来解的。

述而篇，子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之(孔子说：几个人一同走路，其中一定有可以当做我的老师的人。选取他们的优点去学习，看出他们身上的缺点就要引以为戒，加以改正)。

子张篇，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说：孔子的学问是从何处学来的呢?子贡回答说：周文王和武王的教化成就，并没有完全失传，而是散布于世间。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人则能掌握住末节的部分，世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老师在何处不曾学习过呢?又何必需要有固定的老师呢)?

“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。

　　温故而知新解读：

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

　　温故而知新词语造句：

1、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。

2、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”。

3、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。

4、子曰："温故而知新，可以为师矣。"。

5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

6、学而时习之，温故而知新。

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7、温故而知新，可以为师矣。

8、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。