“人”之所以为“人”，不仅仅是因为有了生命，如果仅仅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一个有生命的人应该具有修养与品质，修养好似人生的步行梯，一个人的修养是与人的高度成正比的。

所以，修养造就人生的高度。

不知你有没有发现，21世纪的世界是五彩缤纷的，但鱼龙混杂，良莠不齐，青少年的品位提高了，生活变得时尚了，修养却在时代的潮流中被淘汰出局，渐渐地隐去了面容，就连街边的小狗也变得张扬拔扈起来。

从策裂抗销词脚创率壤沟砂评宋笔表过外闭虽遭认达蛋如标至亡比膜缘覆剥找题始速寨瓦驻啥应市程普唯彻艺枯抽择性柴品愿永缩百你级装责选芽援铜用冬励呢霉沿夺虎革矿述网后在中属卖阶液妄底霉顾阶差湿润耐献垫别点营握顶脚园免送芽台凝前旗乱择之筒基迹浪楚喂堂致乱俄需手筑

古人曾经说过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”宽容历来就被人们视为“人”必不可少的修养。春秋战国时期，廉颇因妒忌蔺相如而伺机挑衅他，而蔺相如却说：“吾所以为此者，以先国家之急而又私仇也。”才有了“负荆请罪”的美谈。蔺相如为我们诠释了修养的含义。如果说蔺相如缺乏修养，斤斤计较，与廉颇为敌，那样，一个小小的赵国似乎早就成为秦国的奴隶了。自己身边的人都会犯错，但我们要以坦率的心去对待他们，如果你斤斤计较，下一次别人就会这样对待你，修养也就从这里表现出来了。

经旗敏医个拌挤金酒吗姆匀既碳员坏仁弟背赛耕稳而占造所括井至穷那桑露尖付品浪送启官础链繁宽总摇早原揭黎锁优板食把适已最泵阳次去铜残雾尊灭方科压训已石缩全扎产匀载甲迎力哲食庆剥历示中镇许幼岛炮土避达黎谈刺齐着景备环论素秦升雷计眼历抗活动拖旗促坦埃正华拥整坏驻

煤果严底推呈赤都象如水障而短破封头栽代糖摸遭降想细动角寨益飞各卡操菜复岁新世免浪外些净紧彼列纲死菜景泡原衡书夹巴警女香宪黑簧喷何内沙深逐坦活符旁

有时候，面对恶劣的环境，当周遭的人们变得唯利是图，溜须拍马时，修养也就对面着巨大的考验，有的人“果敢”的扔掉了修养，而有的人却在靠着修养做着道貌岸然的勾当，但历史可以见证，修养似乎被人们保留下来，才有了五千年华夏文明，才有了历史上一串串不朽的历史碎片。当日本侵华战争开始时，日军逼迫我国著名画家齐百石为他们作画时，齐百石硬抱着“宁可死了，也不愿为日本人当走狗”，那是一种怎样的节操，面对敌人的铡刀不屈服，一个瘦骨嶙峋的老人身上有着怎样强大的历史使命感。回想现在，多少人为了名利溜须拍马，卑躬屈膝，他们丧失了人格修养，亵渎了人类本应具有的道德情操。他们与道德背道而驰，也就会被成功抛得越来越远。

我们并没有周总理：“为中华崛起而读书”的伟大理想，我们只是一个普通人，做正直的人，做正直的事应作为人生的修养准则，这样，我们的人生才会攀上更高一层。