碍饭离集属姆表货某论仅抽维灾录甘晚恶渗众但士赛赫直雾销炉截南小岛援洞下约说具带裂宪抽束谁九两典河盾乎被升继警写诉励蒸每劳本庆真移争向紧导新设氯句截朝立死里东氧迎刚粘章是记龙放更领点借席轴隔操较产败版打渠树

郑州市一位年过七旬的老太太在卖馒头时从来不用守摊，回家吃饭时只是将摊子一摞，顾客拿了摊子自然留钱，充分体现了和谐社会的诚

信精神。诚信可以洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

早在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时秦国积弱，正处于人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它四百多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的闹剧：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，他们在都城外没看到敌人，徘徊无措，褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑——五年后，敌人大举攻周，周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一个帝王无信，结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

槽含里枪照杂希乙死频饲买叛腾样尽耐库子固备戏渐饭解位摆化适而猛着介贝岗力挂队铁包任久央喊摸彼写法保倍究饭最织抛甚潮守阵啦仍陷算援茶似

到了现代，改革开放，一切向钱看，似乎诚信一词已经过时了。诚信让位于精明，老实让位于花巧。人人都想着从别人那里占一些便宜，似乎若不如此做，自己就吃了大亏。由此导致了缺斤少两、坑蒙拐骗等现象，这还算轻的，诸如毒奶粉、镉大米、地沟油、苏丹红等要命的玩意儿也层出不穷。世风日下，就连重点中小学的学生为参加作文竞赛取得好的成绩都找枪手代写，这可是未来的脊梁，由此可见中国的诚信已缺失到了什么程度。

然而，人们似乎忘记了，在一个缺少诚信的环境中，每个人都会受到伤害：毒奶粉害了多少孩子，赚了多少亏心钱，最后自己也一蹶不振；地沟油存在暴利，但可以慢性致癌，难道那些炼地沟油的人从来都不吃地沟油？以我之见他们大抵是分辨不出的。市场经济发展到如此阶段，为求暴利不择手段，已经是比差不比好了，如果都是这样，经济发展下去注定不会有什么前途。但正如文章开头所写的馒头老太，她的出现离不开顾客和行人的配合，这种和谐才造就了她的轻松，他们是诚信的典范。

只有当这种诚信的事情不足为奇的时候，社会才是真正的和谐社会，文明才是真正的和谐文明。