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有人言：做父母的给了子女以生命，仅此做子女的已经还都还不清，更不谈做父母的为子女付出的那些太多太多的血汗和青春。

此话确实，我们做子女的还都还不清父母给我们的。那么，问题来了，既然确实还都还不清，那是否可以不还？如果不还，根据伦理道德，依照儒学传统，那做父母的岂不是很伤心，做子女的岂不是很不孝？如果顺伦理道德，行子女之道，让父母不那么伤心，那就是当还了，还不清也当还。既然当还，那怎样才能保证行子辈之道呢？首先的问题自然是顾及自身，自身未顾，何以顾旁？

在这样一个处处充斥着金钱味的物欲膨胀的时代里，如果做父辈的除了给自己儿子生命外，并没有留与什么财产，那么这对于做儿子的来说，是幸事呢还是不幸呢？

也许是幸事。因为有人言，穷人之子早当家。确实，按照惯例，也就当今而言，没有比此更能使人快速成长的，没有比此更能磨人之心志的，没有比此更能使人奋发上进的。可以将此看作是天将降大任于斯人也的前提。

也许是不幸。因为时代已经不同了。经济学里的马太效应理论是，贫者愈贫，富者愈富。为什么资本主义里资本家会越来越富有，因为以资滚资，越滚越多。贫者无资，那么贫者自然永无翻身之日。那种穷穷不过三代的说法仿佛已经过时，更流行的是：一代富有代代富有，一代受穷，代代受穷。

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也许不幸大于有幸。由于不在同一起跑线上，穷人之子当会更加勤奋努力。勤奋努力固然是好的，可是当勤奋努力并没有起到多大成效，那么不幸的也许就来了，他的美好的想法甚至都将化为泡影，从此披上了悲观主义的色彩。没有了灿烂的笑容，有的只是僵冷的面孔；没有了积极进取，有的只是消极懈怠；没有了尊严，有的只是自卑；没有了希望，有的只是绝望。一旦不再抱有希望了，那么人也就麻木了，也就颓废了，丧失了斗志，活着也是死了。那他的人生也就毫无意义了。

也许说是不幸，太过悲观。但是，如果真的致成不幸，那就太过悲哀了！要命的是，悲哀会一直悲哀。

责任重于泰山。如果一个人仅仅只顾及自己，只局限于自己，那么这人的人生还有多大意义呢？应当是没有意义的！只有有了责任，并且心系之于责任，不再仅仅系之于己，行系之于责任，不再仅仅为己，也才会更有意义吧！既然父母给了我们生命，那么我们首要的责任不就是在父母有生之年行子女之道吗？现在，问题又回来了：自身顾不及，何以顾其他。

命运，你会将我定格吗？

现在事实的是，父母给了我生命，并且让我生在了这样一个时代里，并且没有留给什么财产，并且身为男儿。那么我自然免不了抱怨，甚至怀疑，甚至怀恨：如果让给出的生命毫无意义那不如当初干脆不给。虽然有抱怨，有怀疑，我还是不希望你急着回答，不希望你给予肯定的回答。因为毫无意义的人生将会非常可怕。

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受穷，而且还要兼顾很多，我不知道这是不是一种悲哀。如果认定这是一种悲哀，那么也就认定会将我定格，会成为宿命。这不是我想要的，不是我希望的。

受穷，又要兼顾很多，我不知道我是否会受到崩溃。如果退缩惧怕，那也就是认定你会将我定格。就现在而言，我还不至于崩溃。

至于以后，我仍然不知道你会不会将我定格。我不愿意相信你的残忍，我不愿意看到残忍的出现，所以，我还不会放下勤劳的双手，我还不会停止活跃的思想。做好自己…—我还不会不管不顾这一声声灵魂的呼唤。我想，以后的还是留待以后再见分晓吧。