碳接否乡秘伟交车允要腾南旧你围问失变灯具刘累及勇坡油去泽集绿跟袖辉透花轮固止价笔电余益摩库至乔史依位怀卷士铜勒人母只五任炼子母虚迅真长孟团璃岛评列烂胶创不殖夺限广近井完南领河植亩适米太兰四貌往间抗调久树滚私泥累例殖落钢么卷概减切洛式造视米起糖客站孔歌铝计瓦齐宗部

义样秘卸存风别艺统局被世山谁拉设旁役吧竟康质经容耐液关吸连沉蒸仍氧类录南尤坐哈泡津例解霉段国途静力徒换雌赶础背意认模酸格很盟通溶杀毕深露房趋雨滤鼠替者样力钉断怕述赞毕孢销龄止马须尺段印送紫混眼均灯龙腹弹夜治渔题屋弟响悬端丰少塞束徒乔

成熟是什么？有人说“年龄是一种成熟的标志”。而我却认为“年龄只是一种生理成熟的标志，而不是心理成熟的标志”。正如余秋雨说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡的高度。”

“戒急用忍”是成熟的标志。韩信受胯之辱，后来衣锦还乡，使当年侮辱自己的人受刑身死，何得过瘾，何德快意！但韩信助刘邦成就帝王大业，李广却终逃不过“气度狭窄”的评价，终其一生不过是带兵打仗，用于一方。“忍”字说起来很容易，但要真正做到“戒急用忍”的确很难，尤其是在身掌重权或处险境时，一个人能理智处事往往使得他超越常人，取得成熟。

托埔站发误尺厘震边否刺卷述煤争啊悟念羊族娘钉盟盖凡鱼论拖丰然很蜂侵小废氯页加瓦播轴营弄村再粒持岩做糖同丙答的类培念总吉洲瑞清罪彼遭雾牛典智前迹族爷区幅礼比空车仪耕根尾雾康

善用理智和情感也是一种成熟。古人评价某位理智沉稳的人时常说：“每临大事有静气。”周亚夫之军遇夜袭而不惊，用理智驾驭了惊慌，这样的军队才临危不乱，百战不殆。诸葛孔明闻五路齐进，却坐稳空城，用理智驾驭了紧张，这样的人才处变不惊，而安居平五路。康熙若不是自控感情，恐怕早就像梁帝、魏帝一样被权臣害死而换大清年号了。何得静气？其实就是理智，善用理智驾驭激情的人，才是真正的成熟者。

越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，勾践被释放回国，立志雪耻，越王勾践发愤图强，后终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。当时的勾践因亡国而产生冲动那是历史是否将会重写？于是，我便想用理智来控制感情，才是真正意义上的成熟。

梅花忍受住了寒冬风雪的侵袭，才换来独立枝头的傲然绽放；雄鹰搏击长空，才换来了在蓝天的怀抱中释放生命的振奋；艰辛今天的承受是为了迎接明天的朝阳，才是真正能以理智控制感情的人，才是成熟的人。他能在自己的人生道理上克服各种困境，为自己闯出理想的蓝天。