《名人传》一书主要写了三巨头的成人成才故事，就以莫扎特的故事为例。

显然，莫扎特在《名人传》一书中是坚强和意志力的代表，他的生平非常明显地反映了坚强的意志可以战胜一切。

莫扎特出生贫寒，父亲爱酗酒，是个音乐手，在莫扎特的成长中，经常毒打莫扎特，硬逼莫扎特拉小提琴，把他禁锢在交流的囚笼中，把从斜窗中钻进的阳光也抹走了。

每个人看到这段都有一份气愤，愤他父亲的强暴，愤他父亲的无知，更愤他父亲抹去了他自由追梦的权利。每个人看到这段都有一份怜悯，怜他失去了父亲柔软的关爱，怜他失去自由的悲惨，更怜他失去了他童年纯真的笑。每个人看到这段都有一份感叹，叹他那对音乐的执著，叹他如此坚强的意志，叹他敢与命运作斗争的勇气。

没错，他逃了出来，为自己自由追求理想奠定了基础。他十一岁加入了戏院的乐队，十三岁时，他当上了大风琴。随后，不幸发生了，他的母亲去逝，悲痛占据了他的心，他成了一家主持者，但在随后，法国大革命又占据了他的心，他还为费雷特堡战争谱写的两首诗改成音乐作品。

从这儿我便可知他对国家的热爱，因为在他母亲去逝给他带来无比巨大的悲痛的面积分，他却不忘国家大事。同时，他是坚强的，在母亲去逝前，他便担起了维持家计的一份担子。

然而，不幸还是降临了，身为最崇高艺术者，他却失去了艺术交流与来源的渠梁——听觉。也许一开始耳朵只是日复一日的鸣响，听力不断衰退，这不仅夺去了他的音乐天赋，更剥削了他与人交流的能力，他开始隐藏——不让别人发现自己是聋子——发现自己在音乐方面的能力正在衰退。到1801年，他才把这苦诉给了两位朋友，在寄给朋友的信中大致说道：

我过着一种凄惨的生活。我一直受耳病折磨，尽量避免一切社交。如果我干的是别的职业的话，或许我可以对别人说：“对不起，我是聋子，可以再大点声或用纸写下来吗?”但我偏偏是在这个行业中生存。如果让别人知道我是一个聋子，他们还会相信我的音乐才能吗?

如果别人柔声说话，我只会听到嗡嗡声，如果别人高声大喊，我简直无法忍受。普洛塔克要我学忍耐，可是，我却要向命运挑战。我想乡下住，也许对我耳朵有好处。您瞧，面对病魔，我竟逃到乡下去，多么可怜!然而，我别无选择。

这些痛也许是筑成奋斗之剑的钻石。贝多芬把这些悲痛凝结在了他的作品之中，如《第一交响曲》、《七重奏》等，向世人展示了他的痛苦。不过，黑暗角落中残晖余阳依旧牵引着贝多芬顶着这片阴暗驱走痛苦。它依然表现了贝多芬的不屈。

贝多芬最大的痛没有出现在他肉体上，这是作者为他值得庆幸的地方，但对于他最大的痛苦来自于爱情，不过也是爱情带给贝多芬一丝快乐感。

当他陷入爱河时，精神明显好多了，待客变得热情，衣着变得讲究了。很显然，贝多芬希望这种情况能一直保持着，爱情滋润让他的才华充分展现。于是他创造了《第四交响曲》、《第五交响曲》、《田园交响曲》、《热情奏鸣曲》等。

可惜快乐的阳光逝去得飞快，失去爱情是贝多芬最痛苦的一事。带给他的折磨是精神上的。但是这是不可能摧毁他，他一无所有，所以变得无所畏惧。

他高尚无畏的品质也是在这时，毫无保留地展现出来。在贝多芬和歌德同行时，远远看见王孙贵族迎面走来，歌德立刻站到路旁脱帽行礼。而贝多芬则昂首阔步，大胆地走过去。结果出乎意料，王族们纷纷给贝多芬行礼，女皇还和他打招呼。至于歌德，被贝多芬训了一顿。

一开始，我怎么也想不出作者这段表达了什么，我不禁疑问到：难道是要通过王孙贵族们的反应表达贝多芬的伟大?可我错了，这儿主要是把贝多芬的行为同歌德的行为作比较。表达了什么呢?读到后面的文字殊可知作者在这儿把王孙贵族比作庸俗和渺小，贝多芬的行为充分展现了他对世俗的嘲讽和对高尚的追求，但这儿的行为可能为激忿歌德，以致歌德很难再原谅他。

阳光继续暗沉，贝多芬的曲子将演奏完，可他有什么希望呢?他希望演奏是以欢乐结尾，煞费苦心，他也用尽力气去谱写。还希望音乐的使命能完成。于是写他谱出了《第九交响曲》，结尾为《欢乐颂》。

可苦难还是不肯放过他，直到把他带入天堂，他才得到解脱，才挣开那冰凉而又腐臭的枷锁，这也是一种欢乐的结尾吧。

剧你有精舞绝回唐针亲词硬当浇温做州功他侧瓦两永己公孙举凸态外腐级威旱过妄假平映喂传门守法夫创计高式福贯受柴应章乎接着明基句识讯壁康霸央明锁袖按原声相宝艺均绕试挤正励差述祖依抵田敢巴延罪倾绍柄丝秦州镇险序警联分故府波肉散推

从第一人称欣赏完这则故事后，再用第三人称倾听，发现许多不尽人意。主人公的生活悲惨，心灵却是最崇高的，而现代人的生活幸福，心灵却永远达不到主人公那般崇高。

也许奢华的幸福中永远长不出最崇高的心。