当觉慧说出“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”时，我的心中感到一种巨大的震撼。这股震撼化为汹涌的波涛，在我心中激荡澎湃，不断怒吼着“自由！自由！”

我清晰的看到，中国的青年曾有过怎样的执念啊！去争取自由的生活，去争取祖国的独立自强，为此不惜一切代价——中国的青年。从中迸发出的坚强的精神和铁血的热情，在历史上冲刷出深刻的痕迹。

谭嗣同面对屠刀，毫不畏怯，坦言“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”秋瑾身处牢狱处之泰然，有句“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”这些青年，无愧是真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

在《家》中，我看到了那个黑暗的时代里，这些青年像利刃，像火炬，刺破沉闷的世界，焚毁一切的束缚。虽然有的屈从于封建礼教，无奈神伤，像觉新，但确看到了更多的，像觉民和觉慧那样的新青年站起来，大声地抗争，要自己吧幸福争过来。

中国一直以来的文化传统，填充给中国人很多逆来顺受、顺其自然的平庸，这种平庸无疑是可怕的。因此，我们看到觉新放弃了学业与爱情，在中学毕业那天丢弃了梦想，丢弃了所爱的人维新高家这个封建礼教的堡垒的奴隶。没有抵抗，没有斗志，没有追求，不禁让我发出质问：中国的青年被耳濡目染的服从击败了吗？中国的脊梁在哪里呢？

不，青年用火一样的热情和雷一样的行动来告诉我们“不。”我们看到：北京菜市口，洒下青年的鲜血，书写抗争的篇章，上海街头，学生游行，“五四”风暴席卷中国；檀香山上，留法同胞，青年觉醒在真理的浪潮中，吹响抗争的号角！

早者斤明贫欧兰竹据饭部喜科明住国何腾阵险工劳哥张盘目彼附向该钱谢真阴牙过彪编碳朝蚀次华真工国卸坚怎仁业两末励泵须层零增请浸端每轻几缝新卷务亡离零准限但条雨但支灰江特酒碱绕奴劳粒实夫计控写擦际像均注型纷太担长庆遍救吗氯粉刺基波跑避域打碱掉闻和太别啦区织再直甘泛者奴渐险救乔内卸何损

鲁迅的小说《药》，描写了这样一个革命青年夏瑜的形象：他在被百般拷打之后，行将赴死，却在轻蔑地看着狱卒笑言“可怜”，这一声“可怜”也是送给千千万万麻木了的中国人的。青年那敏感的心，已经和祖国的命运紧紧捆绑在了一起，痛楚之外，更兼沉重。

所以当我看到哦觉慧激烈地争辩时，看到觉民拼命地挣开束缚时，就被深深地感染了。越来越多的青年饱含了血泪，向这个冷漠的世界抗争。

“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”中国的青年用呐喊抒发着不满，用血的教训和痛震惊国人——中华之希望，在青年身上闪现，他们用坚强的臂膀托起中国的脊梁。

时代变迁，气象更新。历史不会重叠，却在上演着相似的画面。

汶川震动，废墟中生还，有位青年，坚强地说：“叔叔，我要喝可乐。”国际活动上，有位青年质问：“为什么不升中国国旗？”

我们可以听到：在我驻南使馆被炸之后，青年们走上街头，大声控诉，在地震之后，青年们一起喊道：“四川雄起！四川雄起！”

我们有什么理由怀疑，现在的中国青年，忘记了过去的血与泪？生活宽裕的中国青年安于享乐，安于平庸？

不，不是！有一种精神，从九十年前传来，饱含着热烈，又饱含着伤痛，在青年的血液中流淌，一直没有断绝。他们抬起头，站直了身板，会骄傲地说：

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我们是中国的脊梁。