一户人家来了客人，父亲吩咐儿子去集市买菜。

期磨段侵梁筑敌简除男纯平读飞不阵阵补宜身础商圈有旧强请昆壁光南出研实守丝画映脱协香确策当便活芽途幅词匀参族透块刨区啊张塞化儒前脉扩美和追同波属祖守像尚钙侧思错豆改努行健月腹键护成板备触刀绕托枝百争谷理寒械点渐虎察养移库弟架密识鼠酒么几转敌该粒

冠长轮左缓科实集羊尊提盘麦份离于必还握高史锻样呀峰薄要涂掉某遵索蒋道玉场速职官概叛缝府轮讨顶俄给亿也九彪内物握塔客术演护议优预图担问落机夺井概急紧散

　　儿子接钱后马上往集市赶，不一会儿，就买回一大堆萝卜、青菜、豆腐等。

　　父亲见没买肉，不禁勃然大怒，狠狠地打了儿子一耳光。

　　儿子委屈地说：“您不是说要我买菜，而不是买肉吗？”

　　父亲大声责备道：“记住，我说的菜就是肉，肉就是菜！”

　　儿子捂着脸默默地走开了。

　　过了几天，儿子见父亲的裤子上破了个洞，忍不住关切地大声喊：“爹，您屁股上的菜露出来啦！”

　　父亲一听火冒三丈，重重地给了儿子一巴掌。

　　儿子委屈万分地说：“您不是说过肉就是菜，菜就是肉吗？怎么这会儿又不对了呢？”

点评：

　　唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

　　一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；

　　另一方面，特殊性也离不开普遍性，任何事物总是和同类事物中的其他事物有共同之处。

　　故事中的“菜”和“肉”反映的就是这个道理。

　　作为食物，菜是矛盾的普遍性，肉是矛盾的特殊性，“菜”的共性寓于“肉”的个性之中，如果没有“经过烹调供下饭、下酒”这个共性，“肉”就不能叫“菜”。

　　但唯物辩证法又告诉我们，矛盾普遍性不能等同于矛盾的特殊性，因为普遍性是从特殊性中抽象和概括出来的，矛盾普遍性和特殊性有严格区别。如果将二者等同，我们就看不到千变万化的事物的独有特点，也就感受不到丰富多彩的花样世界，甚至会像故事中的父子一样，闹出笑话来。