“闹”与“静”，在许多人心里是针锋相对的两个概念，周国平安静与莫言的喧闹似乎就成了两个概念的对撞。但我想说的是：闹静正如阴阳，你中有我，我中有你。闹与静本就相伴而生。

没有“闹”的衬托何来“静”的安逸？没有“静”的映衬又何来“闹”的活力？人生没有独立的“静”，自然也没有独立的“闹”。只有闹静相和形成阴阳鱼般的和谐相生，才能够称之为一个完整而精彩的人生。

古语云“大隐隐于市”取得是闹中静；伯牙的一曲《高山流水》映的是静中闹。

当纳兰立于斜阳之中看闲叶疏窗之中，正是一副唯美伤感的安静之景；可当他叹出“当时只道是寻常”的千古一句，脑中回想着与亡妻朝夕相处恩爱非常的一幕幕，回想着自己未曾珍惜的安宁幸福的时光，心中的思念与悔恨之情蓬勃而出，牵动了每一丝柔情，又怎么不是“静中之闹”的体现呢？

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留名青史的隐士里，阮籍、陶渊明，甚至是李白、苏东坡、庄周，又有哪个不是在环境之静中取自己心灵的“闹”，思想的“闹”，情感的“闹”，才成就一世英名？若真是要过单纯的“静”的生活，阮籍便没有名诗名篇名曲流传，陶渊明没有诗，李白没有诗，苏东坡没有东坡肉，庄周没有梦蝶之典。

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历史上的每一笔浓墨重彩都有着闹的影子。

抗战时期，梅兰芳先生谢罢舞台蓄须明志，在长达八年是时间里，在抗战纷乱的岁月下，终究还是守得了小院里的一方安宁。此处无闹，此处无争，有的，只是一颗赤诚之心，一种大家风范。这不正是取“闹中之静”吗？

从香港的名利双收之中脱身而出，到枫叶之国双双相守，张国荣与唐鹤德在闹中为自己寻得了一份安宁，一份“静”；刘欢从著名歌手的身份中脱身，到北大执教，也是“闹中取静”的真实体现啊。

如果人生只有“闹”，便容易在繁华尘世中迷失；如果人生中只有“静”便容易在独思独孤中沉沦。

“闹静本相生”，说的正是要让人生闹静相和，闹如落珠，静若处子。既能守得自己的初心，有不让活跃的思想停滞。闹与静和谐共存，便生了人生万事风采。

闹静相生一人生。