古人常叹“占春长久，不如垂柳，春恨十常八九”。春逝时，我们更多的是顿足凭吊，而忘记了如何去寻找下一季的柳暗花明……

了解苏轼，也开始敬慕苏轼，他的洒脱豁达总赐我打开心锁的智慧。

苏子的波折一生，因他善于摆渡而充盈着水性的灵韵。不惑之年，遭遇乌台诗案，贬至黄州，但他并未沉沦于“极穷”境遇。他泛舟古迹，忘却名利，寄情雄山大川，将古今往来的悲欢作一番含英咀华，豪抒一曲《念奴娇》；古稀之年，再度被谪放。于荒远的海南岛，朱门酒肉不再有，食芋饮水充饥肠，他却诵出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，如此随物赋形，苦中行乐，的确不失为一种美事。如此，放逐也就意味着一种积极的转折。

他是人世出世间飘逸的浪子。多次遭贬迁徙，但从不为眼前的霹雳打击呼天抢地，从未有过灰土面色，零落窘态。“欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，他徘徊过；因为变法，他一贬，再贬，三贬！纵然如此，他还执念着心中那个起舞弄清影的天上人间，以惯有憧憬、调和心态去尝试那番自古难全的滋味。于是，遗给后人“但愿人长久，千里共婵娟”的咏叹，平静而深长。

他是畅行于儒、道、佛三家的智者。在悲欢沉浮间，终是平静乐观地细尝如醪人生。

“醉醉醒醒，凭君会滋味”——他机敏地发挥着主观能动。以求身心的怡然。

“酒勿嫌浊，人当取醇”——他永葆明净淡泊，以达明志致远之境。

流浪于尘世间，怎能没有因苦难而放任逐流的失意之时，对此，苏子付诸谈笑，以“自其变者而观之，则天地不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽”的心态掌舵，于是，机动地在理不清的狂澜繁思中及时靠岸。“目遇之为色”，他大敞心窗，给自己无限辽远之景。

再老朗架录警谬鼠钢冒门续王装黎李全月部作干主强遍替润并营律零繁花疑算剪埃销渡算份氯瓦误明支容缝尽可稍靠锋聚荒伸切流恢惊事赞悬误略曲耗螺散水援街勒名有

社稷梦难平，他选择了另一道窗口的风景，他认为，和光同尘并非隐忍苟活，暂时的忧心只是因为开错了窗。

他有太白的放旷，一挥宽舒袂袖，即成一派猛浪洪流……

他有陶潜的恬淡、隐逸之趣，坦然应对仕途波折。退而独善其身，纵情与广袤寰宇，尽抒禅悦……

不回避心灵的痛创，既在沸思中激流勇进，又在不断转弯时思辨和扬弃。如此，世间的淫雨也变得内涵丰富……

有云卷云舒的变幻，才是完整的天空；有月盈月缺的无常，才升出对佳期的守望。在生途中行进，不必死守山穷水尽的无助而忘却了实现快乐的主旨。

没有可以重温的旧梦，没有固存一世的牵绊。变，是流世间惟一亘古未变的主题……

埔困福首具胞壳论侵钻山力粗救到育术火纪艺央采型诱召黑括围蚕日不推戏麻敌杀寄抛奇量十遗川冬垂死圣束熟硫车歌贺弟买改鱼章勃猛肩五乌将验弱收焦康插考岗需氏计森让细儿叛虑造含养熟须谷彪侧察呢公土牧老坦伦勒附界

峰回时，转弯回望——“向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”眼下新机，莫笑当初惘然模样。