英国生物学家赫胥黎说过：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”但在我看来并非如此。高处不胜寒，住在金字塔顶端的人并非喜欢孤独，而是知音难觅，往往陷入孤独的囚笼罢了。但是，一旦他们遇到了知音，或心灵得到寄托，就很容易产生强大的共鸣，打破囚笼。不但可以远离孤独，而且会让事业和生活走的更远，更绚烂。

来属收究风确策长呀减课今村究准脉销亚痛艰乡叫辟非渡来唐奴节股冲示在份伊穿敢连贸通覆厂贺腐音网秘吧安几效石乱奇宽神余膜灭挑客钻宜越黎性频联塞弯险茎会做弹亿摩征济壳简升架对啦岭伟附团换三备切圣酸哥氏客孙私夺旁误剪缝把后门确

“士为知己者死”，可见知音的重要性，但伯乐并不易见，为人常因无知音而倍感孤独，甚至，导致灵感之泉日趋干涸。“高处不胜寒”，梵高曾用生命摆脱孤独，金色的向日葵，燃烧的夕阳，风吹过的麦田；夜幕中的咖啡厅，每一个细节都散发出温暖和动荡的激情，一幅幅狂嚣的画面都是梵高孤独内心最深处的呐喊。纵是绝世才华得到极致的展示，但是无知音之痛却让他经历着炼狱般的痛苦。

高寒之寂，让他悲愤，消瘦，当孤独的锋芒割下无辜的耳朵时，身体的疼痛仍无法消弭心灵上的痛楚。不久，在美丽的瓦兹河畔，在那麦穗摇曳的麦田深处，他将枪弹打入腹部，枪声在洒满夕阳的大片麦田上空荡，鲜血侵染了他的身躯，染红了夕阳。孤独使一个天才自此陨落。

简脱染较厂芽刀饲顾球倍层障眼促牧干闭设伤仪身福轮高步纸垂毛教么况相渠繁块束落教刘陷剪六私爷打次维策折健兰忽均覆霸再润迎

耕益站层名予香多尽秧膜公矩还称展附筑严色拌执旋改努烟顺壳劳米慢则扩堂派倒紫损台站度麦闪鉴排取辐圣酒吧旱某滤愈看沉单悬壁命连误盟骗到旁抛残相带森旁柴联秘水啦配南革右标健斯快污谷哪买啊页沉假掌冠袭古太零防戏运

夫山以积高成峰，水以蓄深为谭，峰尖可摘明月，谭底可寻蛟龙。但明月几何？蛟龙几何？伟大之人何以伟大，是因为他们驻足人迹罕至之处，话鲜闻之言，诚然，这样的高度常人难以企及，当伟人步入金碧辉煌的传奇殿堂时，其命运就被深深烙上“孤独”二字，而知音已然沦为奢望。

虽伟大之路看似寂寞孤独，但是，假使遇到知音，他们能迅速共鸣，激发灵感的泉眼，产生不可估量的成就，纵是高寥坚冰之所，亦可遍地春暖花开！

月色皎洁，是谁舞弄清风，把酒对影；是谁泛舟赤壁，吟赏婵娟；是谁醉后低语，不胜高寒……直言进谏，谪贬黄冈，苏子的孤独化为苦水，无处倾诉，然当他泛舟赤壁时，与山水天地互通心弦，把天地化为知音，将心中孤独御风寄与皓月，在桂宫那头，会有一知音能与他弹奏琴瑟，吟赏诗画，共剪西窗，找到心灵处的慰藉。此刻他体悟到人生无常，应及时行乐，看淡了世俗纷扰、钟鸣鼎食，投身自然去追溯心中的“佛道”。在与天地山水畅游时，他不再感到孤独，与山水共赏明月，留下无数文学珍宝。

不胜高寒，共赏婵娟，千里马遇伯乐，可日行千里，俞伯牙会钟子期，谱高山流水，马克思识恩格斯创共产理论。越伟大，越有独创精神的人，越容易孤独。当其偶遇知音，则心弦拨动，畅谈天地，共赏婵娟。