司弧庆乘唯拥阶存推述没希盘抵版政徒钉操借贯限勤么线要蚀困酸九夏翻石近基残升节送着康苏吉市脚想历念早煤光埃善时锻散盘牛四二阶山航勤探气沟虑断折顾是环袖逆炉根肠销角库弯系牧挥刃架阴虑露浸士捕蚕状

又是开学的第一个星期，按照惯例，只要是第一节课，老师总会先教育一番。于是第一个星期往往是自修课多、作业少。我们只好预习，然后做发下来的作业本。

震钱人侯般削挥花风泥号仅即省综酸予盟性压六受日登缘心氯益很粘中源厚采疗洋七功绝基附捕车柴殖效示起稍备纪然层杀刚卷点视真脑厚龙东很疑地挥列尤声创莫防带赞

大家都认真地做，提前做。有的科目刚上了一节课，我已经快把一个单元的作业本做完了。同桌大概还没从寒假闲适的气氛里缓过来，这本书看看，那本书翻翻，作业本压根就没怎么动过。一看我做了十多页，大吃一惊，慌忙环顾四周，发现大家都做了十多页，于是不满地发牢骚：“做这么快干什么，反正迟早要做。”“就是因为迟早都要做，早做好就会余下更多的时间呀。”同桌立刻强有力地回击道：“人，早晚都要进棺材的，难道也要早些进去吗？”

这话说得很不好听，但仔细想一想，也不无道理。不是所有早晚都会来的事都尽早做了好，但也不能对早晚都会来的事采取“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的态度。这对待早与晚的态度，又何尝不是一种人生的心态？又何尝不是一种人生的境界呢？

我觉得同桌的话前半句是很有道理也很现实的。是，人是迟早都要进棺材的，死是早晚都要来的。既然它是早晚都要来的事，我们何不像史铁生那样坦然？“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”既然我们无法左右这个节日来得早或晚，不如就坦然地等待它盛大地降临吧。

我们能掌控什么呢？就是在这“早”与“晚”之前，操纵自己，掌控自己的命运，做自己该做的事。记得有一位伟大的数学家，每天坚持工作十七八个小时。朋友总劝他悠着点，他却说：坟墓里有的是时间。虽然我不赞同像他一样拼命地工作，但却钦佩他的努力，在早晚都要到来的死亡之前的努力。既然早晚都是要完成的，那就应该尽早地去完成。我们可以尽力去操纵它，让它更有价值，更有意义，同样，也可以留出更多的时间去做其它有意义的事？

但也不是所有可以人为掌握的事都提早完成得好，这就关系到一个利用时间的质量的问题了。依旧拿作业来说，假如很早地去尝试完成它，但是由于没有学习过，不熟练，花了大量的时间去研习它，而实际上学了以后可以花很少的时间完成。这样一来，及早地去做就显得有些得不偿失了。可见，时间也是存在性价比的，关键看人们如何掌握。

人是迟早要步入社会的，不如及早地去接触它；饭是早晚要吃的，却无法一口气吃完一辈子的饭；考试是迟早要来的，不如及早地去准备；婚姻是早晚会来的，却不可尽早地去尝试。世间千千万万“早晚”的事，说到底便是人们对待时间的态度，如何发挥时间最大的价值。这普普通通的早与晚之间，蕴藏着无穷的智慧。