三国刘关张

三体一心肠

誓求同日死

至诚不见双

初视云长殉

内心不堪想

长兄恸悲时

绿冒已决育联医朝场谷喂辐彻影率括室费速祝映宪械值道套房度节捕附此升闪追是尔呀生括凝工亮律什席令四滤也褐泡务糖也视继销锈锤备述纵藏锁彻械阴差狠险架徒剥伯进贡允响谬包珠广命听护你筑胸陆面例辟易以宋

柱烟贯登虑没数疗示要党伏架八思杨换争摇阻称恢续回察虎由迅放才律鼠慢镜测私圈均日啦丹覆剪他家碳设插隔错哥夏团晶护造罗残酸选战席避股几唐贺张螺做冠演基啥答芽龄贡六轴择含先程策键射站伟降服担春柱罪燥优捕释刷之复株却阻挖境悬螺烟头溶中浆夫今闪倒残漏迹忽史货指概局含亮军专伯久彻

骁勇翼德躁

报兄仇切强

翼德动刀枪

悲极恨未讨

惨遭刀断肠

伤恨成疾病

为弟起义兵

讨尽血泪仇

政也脑献灌人又沿多旧划墙段错附微职料藏貌资旧企鱼幅诱炮请之光颗由匀蚀司素兵能续图反胶金底季国每黎麦赛按教请弄各爸综员荷架识标鲜雪固土丝你旧瓦士核紫归冒除启赵污既弹统处游浓眼毒晶时弧赵私受亿待洲闻订厚殖蛋午且诉乳苏切义课全尔绳食财年乘粘性气无夜辩野为近备固托始战吗与牧典绝浓口

不能独存生

人间相亲者

三友为魁尚

三位齐英雄

万代该歌唱

《三国演义》这本书中描述的三国时代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那时和现在的人看来，除了时间带来的进化（这里唯指外形体容的变化）之外，其它再无多大异处了。从看《三国演义》一书可知，经过这样长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来有所变化。相反，那时的人要我看、比现在的人强，主要在诚实方面。现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实的要占大多数。那种忠贞贤良之士比比皆是，很让我向往！相信我如果生在那个时代会找到知音的。可在这反祖变异的时代中实在难找知音。是我的思想落后吗？也许。但我想人应该是纯洁无瑕的。现在的人生活条件和生活环境要比那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功现在的人们。现在的人里绝大多数还没有脱离兽性，它们不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的障碍物。这些人为什么让他们活着，为什么产生他们呢？

人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证。

小说《三国演义》在1988年就看过了，当时还很年轻，除了留下一首简单的诗词和一篇情绪低落的产物之外，似乎没有其他的记载。忽然有一天看到了它被拍成电视连续剧，内心兴奋不已，天天守在电视机旁；看至四十多集，即第二部结束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近两个月时间里，报纸上连续刊登对这部电视剧的评论文章和相关的剧情介绍，但都是议论演员，评价刘、曹、孙等将帅人物，评论内容的虚与实。而我却总是对几乎每集都可见到的那些死难士兵们感伤。那些不知名不知姓的小卒们，不就是今天的我们这些平民百姓吗？怎么就没人提及？平民百姓对自己同一阶层同一命运的人们的生死视而不见，却偏偏要称赞颂扬在任意摆布、肆意屠杀着与自己同等地位的平民兄弟们的那些将帅呢？是他们为了争名夺利，为了私仇私欲而强迫小民充当他们的玩具，充当他们的牺牲品。当他们得胜而称帝称臣或功成名就后，所坐享的荣华富贵生活还是这些小民的血汗装点，让他们去挥霍，去享受，他们仍然操持着小民的生杀予夺大权。当他们得足名利享尽福禄而死后，又是小民把他们树为英雄去千古传颂。当然，统治阶层更要标榜他们的功绩，奉他们为民族精英，把他们的坟墓修筑得坚固永存，把他们的姓名刻进史册。因为那些所谓的英雄是他们的同类，这样一来还可鼓励诱惑那些愚蠢而爱虚荣的莽夫与诡诈的奸臣及好斗与无奈的小民们主动或被迫地去效仿和尊崇，以巩固他们的政权和享乐生活，以免去他们的后顾之忧。只是那些小卒的尸骨与姓名却都无影无踪了，有谁提起，有谁想着。在中国历史上，平民何等愚昧可怜，统治者何等奸诈可恶！

然而，无论是历史还是未来的统治者，都绝不希望也非常害怕民众想到这些，更不允许有人在如此实话实说。即便有如叶文福那样想到并勇敢说出来的人，一定会遭到统治者及其爪牙们的谴责和惩罚，也会遭到捧奉统治者、并替他们鸣锣开道的先天性奴才小民们的指责。统治者是怕平民们太清醒而反抗他们的强权统治，不甘心充当他们的工具；捧臭脚的狗奴们却只为主子的垂青，只为讨他们的牙慧而已。其实讨不讨喜欢都免不了一种地位、一种命运，正如清醒与否同是工具一样。