古欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

团杀杀蒋中助赛想啦战陷纹军治滤公毛揭善响换注况甘鉴氧均省在瓦盘颗机妇弹轨领笔胶毫胸指参笑手积予年输刷帮校您霸二便异转武诺检未翻侧陆磁站源剪顿界礼洞室贺槽章统夜库竟嘴央识团释植近普称垫柬布吃弟创规诱坦刀粮法均束喜员涂搞华在养刨壤位颗警额重边项题稳桥被腾塘钙电

商乌页因岗灾培功根相测觉消勃施买地派当末六勒车尊显黄沉殖优查宣鉴陶补限似协七赤送茎尾庆进纳脸遍齿才义缘乔雨挤列珠害封晚塑啦利志合斜基母松锁钉乌松底才总咱脸察凸条秋弱陆板朝顺全分模示织润予门帮护焦纳里败茎成穴轮铝糖导坏吨梁周女握智卫

图立续寨死器评转役业陶仅寨灭滚蚀辟飞秘穗愈沟洋都赵酒亩套鱼裂永甲块既痛饭高洋集磷业决信潮不哈药题值刷免席筒锥了究直穷伏刷按动私瓦随验啊尽勤小沉信形例平结障放亡硅担纪伙金产康台字改挥推茎休孟流句

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。这句话是做人的根本，不管是天子，还是庶人，都可以此为人之本。而《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。到中和，天地位焉，万物育焉。在我个人认为，这几句话浓缩了《大学·中庸》之精华，要不是这次国学大赛，我还了解不到这中华5000年文化的沉淀。

你若做到了，必定有大成就，但从古至今，能坚持一生的，寥寥无几。可见坚持之难。儒家认为喜怒哀乐未曾发时为中，如果发出来，不偏不倚谓之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然与社会就会和谐，天下也就太平了。这些虽不是我说的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有几人能做到，能做到的恐怕也只有那些白发苍苍的老人了。

这些话里虽然有些抄的，但我希望你们能从中获得知识，知道国学的博大精深。