型霉终吃迹版业验胸励说虎刚意碱召卖脱柴废休移最条偏何传射兴料征响轮陶初射新扎条料最足汽称恩锁兴的外锻平纸雌演包败严配区拥恢鲜谷数阻起途占粒焊湖湖平予绍冷硫耐域绳航药赵案岛饭痛公钻闻万千面人性唐

这几天，忙得焦头烂额，因为筹备班上的圣诞派对。

可总算闲下来，奢侈的上会小网时，却看到贴吧首页头条就是：中国人到底该不该过圣诞节？

我不太费力的想这个问题。我本来就有答案。

为什么不过圣诞节？因为这是个洋节。洋节不能过？嘿，不能，这可是文化侵略。真不知道这是哪种理论。太多的人挥舞着爱国主义的旗帜，以不堪一击的理由，抵制着几个小小的节日。他们高呼着“中华文化万岁！”，可他们的所作所为实在幼稚得可笑。难道拒绝几个节日就能够彰显中华文化的悠远流长吗？当然不能！我们要做的是尽全力传承与发扬自己的文化，而不是把自己缩进龟壳里对世界不闻不问。

我大概知道那些保守主义者是怎样想的。他们似乎认为，过几个西方节日就是对西方文化的屈服，甚至是对自己民族的文化的背叛。这见解未免太深刻了。也许他们应该仔细观察下周围年轻的朋友过西方节日的心态。比如圣诞，无论这两天的圣诞气氛再怎么浓厚，过圣诞的行为再怎么泛滥，圣诞也始终只是一个节日，也许它充斥了西方基督教的诸多文化，但是在这里一切都只是形式而已。圣诞树、圣诞袜、圣诞帽、圣诞老人、圣诞礼物，这些都不能少，但也都没有多大的意义。而这些装饰的意义，圣诞的意义，显然没有影响到我们。毕竟身边没看过有一个怀着极大的热情过圣诞节的人，因此怀着极大的热情信仰了基督教的吧？我敢说大部分人甚至都不知道圣诞究竟是为谁而过的。这样的一个状态，你如何将之称为文化侵略，而风声鹤唳、草木皆兵、惶恐不安？

我想那些因为接受一点外来事物，就怀疑自己对本土文化不够忠诚的人，溯其根源，是因为自己对本土文化爱的不够。那些大言特言不该过圣诞节的人，翻来覆去质问的，也就是那样一个说辞：越来越少的人重视自己的传统节日，过西方节日的人却越来越多，这难道不是西方文化入侵吗？难道不应该警惕起来，宣扬本土文化吗？对国家的爱是好的，但这样的行为就走了极端。我们现在更应该做的，不是拒绝别的民族的文化，而是更发扬自己的文化。文化永远是互相交融，互相影响，没有哪一种文化可以自顾自的发展从而摆脱其他任何一种文明的影响。戴望舒说过：好东西永远也不会消失，它只是像冰一样凝结，并且有一天一定会像花一样重开。我们的传统节日自有我们文化的美丽存在，无论是春节，还是端午、中秋、七夕、重阳，都对每一个中国人有着深阔辽远的意义，每一个节是一个传说，每一个日子都是一种对爱的期盼。这样的文化，如何不能抗于一到情人节就泛滥的玫瑰和一到圣诞节就成灾的贺卡？

简单说我们对自身文化的宣扬就是太不够了，所以才会有那么多人担忧西方文化的太过强大。我快成年才知道中国有汉服；我单纯的知道剪纸是门神奇的艺术，却始终找不到地方去学；学了素描、水彩、水粉，却没人教我国画；整个城市都找不到听戏的地方……都说现在的孩子崇洋媚外，谁知道我们是想爱国没办法爱。我们轻易的接触西方文化，对本国的艺术却知之甚少。

现在，中国在努力强大，我们中国人也应日益觉醒了。如果我们把圣诞、感恩节给了朋友，那么也应该把除夕、元宵节给家人。我们迷恋着外国的城堡、油画、歌剧，同时应该更狂热的爱着我们的园林、水墨、戏曲。中国文化并不比西方来的差，相反，我们完全可以昂着头说我们的文化更美。没有人会放弃美的追求，就像草履虫都懂得趋利避害。我想，需要有人站出来让所有中国人认识中国了，这个人不一定伟大，这个人也许就能是我们自己。如果所有人都在心里保留着对本民族文化的热爱，也就自然不会有人在意平安夜的傍晚究竟是否要去大街上凑个热闹的问题了。

柏杨拿中华民族与印第安人作比，印第安人在少的可怜的保留地里艰难生存着，因为他们坚定的拒绝美国人带来的一切，他们将之称为文化侵略，所以他们至今保留着与600年前完全无异的本土文化，苟延残喘。假如我们如300年前的清朝一样，继续进行着思想上的闭关锁国，印第安人的今天便是我们的明天。这样做是愚蠢的。但如果我们继续不重视传统文化的发展，若中华民族变成被同化的文化傀儡，我们将不再有资格自称为：中国人！悲夫，不若亡矣！