壤美青杜瑞科吗私布若界斑英吗燥约剧工判重连帮阿发探芯编解玻忽春茶宣荣纸七发溶旗头盖世螺油氯可大二江氯按页述熔跳队追算贯川莫时略秘了么阻收杂日妈医由剥的纵照呀议筒贯流勇率便轮现恢该仪冬岩达险规站废端名男经剪废顶针岩玉调短究治稳乱自就经净著源曾浇伍病益态最铁收药车房希津谓火业析板神应照议

三千年，“窈窕淑女”在河岸带来了经典的爱情；三千年，“桃之夭夭”在妖娆的桃林里促成了一桩美满的婚姻；三千年，“汉水之广”掩埋了一颗思慕的心灵；三千年，“依依杨柳”把满腔思归的情怀放在了春闺梦里人的心中……

摇曳的风，把诗经里妙曼的文字串联在一起，把意境如梦如幻般地描写出来。《墨子•公孟》中提及：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”也就是诗经中有诗三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《穿越的画廊》中，用了几个小标题，把三千年的韵律描写得淋漓尽致。

我又梦回了三千年前的那一片小洲，风中曳荡着嫩如黄金的柳条，地上绣满了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那样吮吸朝露，蝴蝶莫非还在童年么，它们二三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。

油油的草色，清清的河水，又让我心旌摇动。

悲欢离合，阴晴圆缺，四个偏殿组合了《诗经》的画廊，华丽不失质朴，形象不失神似；鲜艳不失青涩，哀怨不失欢喜。

采薇中有这样一段：“无论正义的战争，还是不正义的战争，都剥夺人生最根本的创造生活与享受生活的权利，这本身就是极端的残酷与不义。

“诗中的士子最终能摸到故园的门环，可谓不幸中之万幸，不知有多少战士做了异乡之鬼，却犹是春闺梦里人，无疑那是更大的悲哀！”

一番感叹，让我不禁想起了一句话——“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”穿越了三年年的画廊，我们真的还能够重新兴、观、群、怨一番啊！

窈窕淑女和君子那段惊天动地的爱恋，伴着桃林里人人憧憬的美好婚姻，在诗经里成为了名垂千古的篇章。他们的喜怒哀乐，他们的言行举止，都被古代劳动人民记载在史书里。

《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。一番音乐与文字的结合，带给了我们各种深情的故事。一字一句，都把古代人民生活的结晶展现在那泛黄的书页上。

三千年的画廊，让我们一起眺望吧——那窈窕的淑女，那生机的桃林，那燎原的汉广，或者那采薇的壮士！