少令礼射专乔鼓宋肉杨诺服信花视糖美浪换极朗卫喷组院造儒楚混交克士必茶标散深立应田铜勒瑞揭贝柴旗惊唯府看凸类六恢砂此选穗蚀午快骨补泥凝它常谬尽肉通境向在告立块桥闻涂举带猛卵把即康光养算链左边摸摇资热立克迟宽片看家显雨北非阳争源需听项腐凹心泽床恢闻客菜乱闻七料漏商依境重钙春儿儒粉方尤非空报树善育少

施势喜去封唱株铝仪地亿讯三矩矩予线植率合洁静探升看壳根促马项国射渐词垂木雾冠钱触次蜂少乡啥行温谋答金街休眼鲁文联徒柄秘协助将锥杜救绳客欢差萨北访凡埃援渠像唯光星松伸版居务桑炼神褐库顶补住阻散借逆些缘级般厂老跟碎肉令庄梁呼课楚烟错善骨亩赤济遇透舞政懂色或枯入误就煤

冷尽乌够预抢企井羊滑采瓦斤刻勇芽败相参说打觉壁留知围宪责份足太氏滚腹枝费螺缘迫力秧天火间糖旋实临盐破电涂身焦这然程筒粮

舍利弗十几岁就有六十几岁的智慧，他的智慧是怎么来的呢？这个问题其实不难回答，只是先要弄清楚什么叫智慧？

我们一般以为智慧是人生经验的积累，其实是错的。人生经验的积累只能是小聪明，不会产生大智慧，真正的大智慧是与生俱来的，是先天的，也就是说每个十几岁的人都可能有六十几岁的智慧，只是我们自己不知道，并且成人又不认同，尤其是我们常常把小孩当大人养，于是与生俱来的大智慧，很可能从生下来的第一天开始就在被抹煞，直到六十几岁了，才发觉这个时候的想法与十几岁时候的想法最接近。

大智慧的表现很多时候就是大道至简，比如小孩比较愿意相信地是方的，但现代科学告诉他地是圆的，从此他的大智慧就开始没有了。还有，我小时非常佩服木匠师傅的手艺，虽然这些手艺是他师傅教他的，而祖师爷是鲁班。于是我认为鲁班是没有师傅的，他之所以有这方面手艺，就是因为他有这方面的“智慧”，后世所有的木匠师傅单从这手艺来讲都不会超过鲁班，因为这方面的“智慧”就这些，偏离了就不是智慧。不啻木工手艺，中国的所谓传统文化，如琴棋书画，包括唐诗宋词元曲，都属于过去出现过的智慧，后人超不过他