倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

中华有长城，中华有武功，中华有牡丹，中华有京剧。中华上下五千年，自由独特的一番风味孕育其中。

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唱念做打，生旦净丑，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们最爱——广场舞。雅俗皆乐，幸福中国味。

当你听过不同国家的音乐，你就感受到中国音乐所体现的浓厚的“中国味”。在多元文化中，音乐仅占其一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，其精彩绝伦，更是值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。

那么如何坚守和保持“中国味”呢?

做事专一，坚守中国味。战国时期荀子曾说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”唐代韩愈也说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”北宋苏轼也说：“不一则不专，不专则不能。”这些名言表明了我国古人非常重视做事的专一精神。又如汉代司马迁饱经磨难，历史13年，终于写成被称为“无韵之离骚”的纪传体通史《史记》；明代李时珍跋山涉水，历经27个寒暑，三易其稿，终于写成医学巨著《本草纲目》；当代水稻专家袁隆平，潜心十年，终于研制出高产杂交水稻，被称为“杂交水稻之父”，可见这般坚守中国味贯穿古今。

取其精华，去其糟粕，坚守中国味。这就要求我们对事物进行认知、比较和洞察，凡事不能一棍子打死。比较华为和苹果，才知道华为好在哪里，麒麟芯片有多先进，才知道华为的不足在哪里，华为才能发展的更好。比较传统国学和西方的教育，才知道国学中哪些是要留下来的，哪些是要淘汰掉的，好比鲁迅在《拿来主义》中的观点，取其精华，去其糟粕。对事物的认识，不能站在道德制高点用情感去绑架理智。此举和捧杀无异。

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操千曲而后晓声，观千剑而后识器。真正了解西方的文化思想，才能端正我们对中国味的认知，才能让人们理智地热爱祖国，才能品尝到真真正正的中国味。了解中国味，请从我做起！