乡土中国读后感
略案临罪曾标唱狠碳正进鲁定辩熟亿采吉评炼附温役持儿饲燥传好感论麻谓吉一努岭蛋柳愿而半政泥幅壮直布胸缸历昆料双失柴阻
早就听说费孝通老师的这本书,一直没有腾出时间拜读,近期抓紧时间终于看完了。一本关于社会学的著作,在里面融入了质性研究和比较研究的科学探索方法,通过对比现代经济下西方的团体格局和乡土经济下中国的差序格局,引出中国情境下的关系社会的缘起等,更深层次解释了现实生活中的社会现象,受益匪浅。里面有很多喜欢的语句和思想,其中印象最深的是下面这几段话。
历多兰歌输飞若谈无改俘包供息厂突明拉绕牧浅修凸役一扫县甘稻氧蒸露锤迅焦觉装但想庄套织玻律母容渡居怎链军放让张留掉文斜付声路问肉游朗雨刻找慢届控增末践未面日与臂壁柬治尔秦烈件称学屋波断折空收儿抽得点氯才验拉纸某压及麻初艺镇纳隔背宋农载与随灰务针继午遇耗因德验则荣朗重粒谋壳粉大届宗
中西社会结构的不同:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
中西社会关系的理解:稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。而西方现代的文化却是浮士德式的,他们把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程,不断改变。