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冬天，到冰上赶木木牛（地方方言，就是抽冰尜）；春天，到野外放老鹞子（地方方言，就是放风筝）；夏天，举着竹竿粘蝉、到水泡子里捉青蛙；秋天，到草丛里捉蛐蛐，这就是解放初期贫穷落后农村孩子们玩的最大乐趣。记忆犹新的当属粘蝉。

蝉，是一种较大的吸食植物汁液的昆虫。通常大约有四五公分长。它们像针一样中空的嘴可以刺入树体，吸食树液。每当蝉口渴，饥饿时，总会用自己那坚硬的口器——像钢针一样的硬管插入树干，一天到晚的吮吸树的汁液，把大量的营养与水分吸入自己的身体中，用来延长自己生命。雄蝉的腹部有发声器，能连续不断的发出尖锐、扰人的声音。雄蝉能发出三种不同的鸣声：集合声，受每日天气变化和其它雄蝉鸣声的调节声；交配前的求偶声；被捉住或受惊飞走时粗厉鸣声。雌的不会发声，但在腹部有听器。蝉的幼虫叫“蝉猴”，生活在土里，吸食植物的根，对树木有害。

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中午，炽热的太阳把所有植物的叶子晒得像霜打后的茄子——篶了，都耷拉了脑袋，这时蝉的鸣叫声却响成了一片。我们这些孩子趁大人们歇晌（午休）这个时辰，便举着早已准备好带有面筋的竹竿、手里攥着一个不知是哥哥还是姐姐的一只旧线祙筒准备装蝉，光着让太阳晒得黑里透红的肩膀，一起奔向小树林，抢着粘蝉。顺着蝉的鸣叫声，悄悄地靠近树干，轻轻地举起竹竿，双眼瞄准了蝉的翅膀，往上一粘，再看那只蝉结束了它的长鸣声，扑愣着翅膀，紧紧地抓住树干，发出了短促的知了、知了粗厉的惊叫声。快速收回竹竿，把粘在面筋上的蝉取下来装到袜筒里，一个时晨，有时能粘到一二十只。有的还用马尾钓蝉。在竹竿顶端，用马尾绑一个比蝉头稍大一点的活扣，对准蝉的头部上方，往下一拽，蝉就被套住了。还有的在竹竿的顶端绑一个用铁丝圈成的圆圈，圈上缝上一个旧线袜筒当袋，对准蝉一扑，蝉就被扣在袜筒里了。

粘蝉有着悠久的历史，据史书记载，从战国时就有粘蝉的记载。有一次孔子带领他的弟子们到楚国去，半路上经过一片小树林，遇见一个驼背老人正在那儿举着一根竿子粘蝉。他粘的准极了，就像直接用手从树上把蝉取下来一样。

孔子看到这一情景，十分惊讶，于是禁不住前去探问：“老人家，您粘蝉粘得这么准，是因为您手巧呢，还是您有什么好方法呢？”驼背老人转过身来回答说：“我是有方法呀。我练习粘蝉，开始时竿子头连着放两个弹丸而不掉下来时，粘蝉出错的时候就很少；当我在竿子头连放三个弹丸而不掉下来，再去粘蝉，十回顶多有一回不那么准；当我在竿子头连放五个弹丸而不掉下来时，再去粘蝉就象直接用手一个一个地拿下来一般。粘蝉时，我站在那儿，身子就象枯树根子一样，而举着的胳膊就象枯树枝子一样，纹丝不动。虽然天地是那样的大，万物是那样的多，可我的心目中只有蝉的翅膀，我毫不变动，任何其它事物都不能分散我的注意力，这怎么能粘得不准呢？”

粘蝉，看起来是一种乐趣。但也要有一种吃苦耐劳的精神。首先要经得起炽热太阳光的曝晒，三伏天，三十四五度的高温，晒得满脸淌汗，双手举着竹竿追着蝉在树林里跑，没有意力是不行的。再者要精神专著，心目中只有蝉的翅膀，必需是眼精手快，瞄准了迅速粘住，稍有呆慢，蝉就飞跑了。