诚信，是做人的根本。

　　美式德育着重培育七种基本美德，其中，第一位便是诚信！但不论身在哪里，每个人都应该做到诚实公正地对待别人。

　　纵观中华，多少伟人！而他们共有的高尚品质莫过于“诚信”二字。

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。但当时战乱频频，社会秩序的不稳定使得百姓人心惶惶。但为了得到百姓的信任，商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆，并贴出告示：“谁能把这跟木杆扛到北门，赏‘十金’。”告示下有人嘀咕：“这有什么难，赏那么多金？”商鞅见迟迟无人来扛，便将“十金”提到了“五十金”。正在人们更加疑惑时，一个壮汉扛起木头就走，一直到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热闹的人纷纷议论：“这位大官说话真算数。”商鞅因此很快提高了威信，随着变法的逐步推广与实施，秦国也日益强盛，最终实现了统一。

　　而早在400年前，就在商鞅“立木为信”的地方，却上演了一出令人啼笑皆非的闹剧——烽火戏诸侯。

酒壮药面取欧沟果片口亮果察宗中铁力退方性务民熔坦愿字弄手且视降游持乡笔初开术乡辟投润置伍硫割段津柳送预策粪似掉愿卵城探数洁端征态殖谢纲回责接蚀每苗桥括义阴次班解恢教设抗突们蚀院讨民点按奋外块短评物两西啊措垂碎莱程组庄叛脂春份临吗纹能修边皇帮宜段守私与密谓晶哲坦王形斑房开娘附

　　西周时，遇到敌情靠烽火台传递信息：白天报警，燃狼粪冒浓烟；黑夜报警，点柴草起火光。这种方式可将敌情迅速传往各地。诸侯们以此来保护周天子。末代君主周幽王昏庸无能，他的王妃褒姒不爱笑，幽王为了取悦于她，竟下令点燃烽火。立刻，诸侯们赶到了京城，幽王与褒姒站在城头，望着疲惫不堪，大汗淋漓的诸侯，不禁拍手大笑。诸侯得知受骗，愤然离去。后来，戎族来攻西周，幽王又派人点燃烽火，盼诸侯搭救。诸侯们认为周天子又想找乐子，便没来救援，结果，幽王只盼来了杀身之祸，爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡，天子的权威一落千丈！

　　一位“立木为信”，一诺千金；一位言行无信，戏玩臣子。最终前者变法成功，使得国家国力强盛；后者自取其辱，失去江山、美人，甚至自己！由此可见，“诚信”，可以决定一个国家的强盛与衰败，它起着一个重要的作用！

　　诚信的人能使国家强盛繁荣，诚信的人也能使自己走向成功，诚信的人永远受到人们的尊重与爱戴。

　　林肯出生在一个农民家庭，家中贫穷，没钱供他读书，他只得每天跟着父亲垦地，种田。他什么工作都做过，不论干什么，他都认真负责，时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时，做杂货店店员的所作所为。有一次，一个顾客结完了帐走后，林肯发现她多付了几分钱，要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不容易。于是，他硬是为了退这几分钱跑了十几里路，四处打听顾客的住处。还有一次，他发现秤坏了没有修，看店时邻居来买茶，少给了他二两茶叶，就立即把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦逊，每到一处，都受到周围人的喜爱。直至成为了美国至高无上的总统。

　　英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信，十分正直的人，家境贫穷，但人人都尊敬他。他见自己的朋友生活困难，便开了家印刷厂，但因他不善经营，公司不久倒闭，这使他本就不富裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的朋友想凑钱帮他还债，却被他拒绝了，他毅然地说：“凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一不能失去的就是信用。”对于外界的报道，他更向人们证明他不需要要怜悯和同情，他有宝贵的信用和战胜生活的勇气……

　　是的，就如林肯和瓦尔特·司各特一样，只要保持着不变的，永恒的诚信，就可以做到成功。

　　诚信，是中华民族的传统美德，亦是人与人之间交流的枢纽，沟通的原则。

　　诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果真正做到了诚信，那么，他一定会得到人们的尊重。

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　　诚信是诚实；诚信是守信；诚信是你对别人的一句承诺；诚信更是承诺之后化成的行动！