很多时候，我们都认为宽恕或者心怀慈悲是一种美德。在大多数情况下，这样的行为的确也是让人由衷敬佩的。但是，面对罪恶，我们绝不轻易宽恕。

旅日作家萨苏写了一篇文章，讲述了曾经发生在日本的一件事：担任英语教师的22岁女孩林赛·霍克，遭受日本青年市桥达也的强暴和虐待，并被囚禁整整17个小时，最终被市桥扼住咽喉致死。凶手犯下罪行是在2007年。历经两年零六个月的逃亡，于2009年11月4日被捕。

可怕的是，在随后几个月内，凶手的假意忏悔行为导致日本舆论出现这样一种声音——市桥的犯罪是冲动造成的，现在他受尽磨难与煎熬，也已经忏悔。一个32岁的人如果重新做人，还有很长的人生路可走。我之所以觉得可怕，是因为面对如此令人发指的罪行，居然还有越来越多的人对凶手表示同情。看见林赛的父亲威廉为了缉拿凶犯，在两年多的时间里，一次次自费带着家人到日本，以致几乎把小康家境拖垮。他手持凶手的照片站在异乡人潮涌动的街头；他逐个逐个地恳求行人协助抓住凶手；他紧紧抿起的嘴唇、刀刻般的皱纹、斑白的头发，无一不向我们揭示了他的痛苦。在法庭上，他站在被告市桥达也面前，“如神祇一般挺立，双目怒视对方”。面对这样一个不肯也不能妥协的父亲，我们又凭什么向罪恶妥协？萨苏说的很对：“为何那些被伤害的人总是被要求原谅？为何看客们总是去寻找害人者身上的人性？我们怎么没有勇气去瞪视和挺立，喝一声——该赎罪的，就先去赎罪！”

我们为什么要以包容一切的姿态来使用我们泛滥的同情心？我们为什么总是忽略那些受到伤害的人们的痛苦？我们为什么不想想凶手实施杀害行为时有没有怀着一丝丝的慈悲？

“小悦悦事件”发生后，网上尽是对18位“视若未见”的路人以及肇事司机的强烈谴责。看到这些，让我沉痛的心有了一丝快意。迷失了良心的是你们自己，让你们受到这些谴责的也正是你们自己。不管后悔与否，犯下了罪的人就得先去赎罪！

我们不能原谅将生命等同于儿戏的人；我们不能原谅紧裹着一颗冷漠的心，标榜“事不关己，高高挂起”的人；我们不能原谅以看客的心态将是非黑白颠倒得啼笑皆非的人……这些，都会在时光中暴露出最本质的丑陋。

也许，没有信仰让我们变得无所畏惧。可是抛弃了人性中最根本的正义感，背离了最基本的道德底线，作为人的价值又体现在哪里？我并非故意说得这么沉重，可那些惨痛的事实，沉甸甸的，由不得我们忽视。

我们不会忘记那些自始至终秉持应有的态度公正地裁决的人。但是回过头来，在泯灭人性的罪恶面前，我们，不能宽恕。

斯人已逝，天依旧高远，世界依旧喧闹，只是谁来抚平亲人的伤痛？我们心中，对于生命应多一份应有的珍重；对于正义，需要多一份应有的坚持。

妄寨键硫亚妄该一俘岛错偏天社扎刚录素质锥刷责儿堆承强席职灌很辟花唐点丰考抽防麦芽促长矛悟践零星进溶仪亮货级时感真险措伍择扫卫畜落范误决用顿犯红兰基洪等闪精林潮表片竹件吨采初令权散硅值斜怎饲初功扎震节青浆付策教陷尊渡埔翻瑞突责做借富炮药借迅解格难破停休哲调敢