说到叛逆，人们总会想到现在的九零后。总问，九零后怎么了？我倒要说说，九零后怎么了！不可否认，九零后的非主流，总会不被家长接受，但不能因为个别的人，就全部抹杀了所有的九零后。就像我去菜市场买菜，不小心买到了烂菜，就不能说全部的菜都不好吧。青菜萝卜各有所爱，中国现在所有的中学不都是九零后的学生吗，你能说他们全都不好吗。除去非主流，剩的孩子就更惨了，一不小心就会被家长批评“叛逆”。作业写完了，听听歌，看看小说是“叛逆”；放假了，玩玩电脑，看看电视是“叛逆”；喜新厌旧也是“叛逆”。

从哪来的那么多叛逆。就必须当温室里的花朵，一切的一切都听家长的话才叫乖吗？听话固然不错，但是总该有独立的时候吧，长大了，爸爸妈妈都老了，而听话的你总不会还问他们今天穿什么衣服，吃什么饭吧。有这样一个孩子，八岁时，被送到一所学堂开始读书，才没多久便和先生顶撞起来，原因是拒绝站着背书而要求和先生一样坐着。十岁干脆从学堂逃跑了，要独自到县城去，结果流浪了三天才被找回家。十三岁因为拒绝给父亲请来的朋友斟酒而与父亲发生冲突，父亲追打过来，他站在一个水塘边宣布，如果父亲再往前一步他就跳下去。十四岁时父亲给他娶了个十八岁的媳妇，他拒不接受并且从没看过这个姑娘一眼。因为拒绝父亲让他到一家米店当学徒，父子又发生激烈口角，他再次声明要离家出走，结果父亲同意他到邻村的一所新式学校去上学。从家里出发的时，他写了一诗首诗夹在父亲的账本里：“孩子立志去乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”后来，他成了一个时代的伟大领袖，这个孩子就是毛泽东。在我们看来，难道这个小孩子就不是叛逆吗？如果毛泽东小时候顺从的听父亲的话，那么还会有现在的中国吗？应该早就改叫日本或其他的名称了。中国五千年的历史，人才济济。有几个名人小时候是乖乖听话的？说不定现在你们认为的叛逆的孩子，长大后说不定就是爱因斯坦二世或爱迪生二世。

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再看看中国的历史，哪一个朝代更替不是叛逆。就说唐朝吧，先是作为臣子的李渊也就是唐高祖推翻隋朝建立唐朝，后是李渊的次子李世民（秦王）发动玄武门之变，杀掉大哥李建成（太子）和四弟李元吉（齐王）才当上了皇帝。难道在隋朝皇帝眼里，李渊的行为不是叛逆吗？因为有了李渊的叛逆，才有了历史上繁荣昌盛的唐王朝，使百姓不在生活在水深火热之中。在李渊的眼里，难道李世民就不是叛逆？因为李世民当了皇帝不才有社会秩序安定，经济繁荣的“贞观之治”吗。而唐高宗李治不顾大臣的反对接回前朝才人武氏（后来的武则天）不也是叛逆吗？武则天的功过暂且不说。唐高宗体弱多病不能打理朝政，如果没有武氏的帮助恐怕唐朝也早已瓦解了吧。

用叛逆的眼光去对待任何一件事，你会发现很多很多不同于现状的错误。就拿北京某中学地理教科书来说，把陕西、甘肃划入华北地区是错误的，尤其是将甘肃划入华北很荒唐。因为从地域、地理、经济等方面来看，甘肃都跟华北比较远，应该划入西北或者西部。一个很明显的错误，长达十四年还没有人指出。其实只要看看地图就会发现的事，却因为没有叛逆的精神而视而不见，总认为教科书上是对的。即使知道了也没人说出来指正，还是温总理在听课时指出的。十四年，不知误了多少学子。早在二零零三年，一名叫聂利的小学生以叛逆的精神就发现了自然书上提出“蜜蜂是靠摩擦翅膀而发出声音”的理论是错误的。多少时间以来，人们都对此坚信不疑。而这种错误却是被一个小学生发现的，很多的科学家却没有发现。难道不是一种束缚于传统的思想吗？

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我不是说叛逆有多好，只是说，在现代的社会里，我们需要一种叛逆的精神；一种能够创新的精神；一种能敢于打破传统，改变传统的精神。新时代的我们，要用叛逆的精神勇敢的指出家庭，学校甚至社会，国家的错误。不要因为传统，因为家长的一句话，而屈服于传统、错误之下。只有不断的“叛逆”，不断的改正，不断的创新，才能不断的进步。

我说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。少年叛逆则国叛逆！”