善，利人之道也。

善是历史长河中沉淀下来的美德，是无数人所推崇的高尚情操。道家有一种最高境界叫“上善若水”，寓指人所具有的善像水一样滋润万物，海纳百川。善是一种平衡，可社会安定的基础就一定得“善满天下”吗？答案是肯定的。

始皇帝，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，何等豪杰之气。即使齐桓公九合诸侯，楚庄王蓄意问鼎，晋文公号令诸侯，也比不上赢政这一扫天下的霸气。然“仁义不施而攻守之势异也”，秦王的暴政，不善触犯了社会安定的底线，秦族尽被诛杀，意料之中了。

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不施仁义，不善待天下黎民，再豪强之人也会被推倒，善满天下如何放得下。

“苟立国家生死以，岂因祸福避趋之？”温总理凭着这句话尽心为民：汶川地震时的焦急、奔走；北方大雪阻路时的担忧、慰问；奥运会举办成功的喜悦、欢笑……总理的为民之善跨过了千山万水，撒向了祖国的山川河流，这是为天下百姓谋福，替万民分忧解难的至善。

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有了这至善的力量，就有了全国人民协力抗震的团结，有了面对灾害共同面对的信念，有了全国同庆奥运的欢娱。这难道不是善满天下所带来的光辉吗？

我们不一定有温总理的至善，不必达到上善若水的至高境界，善在生活的每个细节中，甚至用不上举手之劳。

看见人家墙要倒，如果不扶，那么不推也是一种善；看见劫匪，如果不挺身而出，悄悄报个110也是一种善；看见别人伤心落泪，如果不去安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善。作为商人，如果不全心为公，那么品牌经营也是一种善；作为官员，虽业绩平平，但不贪赃枉法也是一种善……其实，善在我们心中，她是良心。（注意角度，有点不明。）

善就是这样简单，不知不觉中自己已经成为了一个达善之人。如果把善当作是一种习惯，把善的温度当作是自己的体温，那么善满天下的愿望指日可待了。