上小学的时候，就常常听见老师说，开动脑筋，思考思考。这么多年过去了，我才学会了思考，是学会了能够独立思考。学会独立思考后，对先前觉得“一定”的觉得“不一定”了，对什么都敢怀疑了。

“久病成医”，这句话不错的，病的时间长了，自己成了自己的医生；“求医不如求已”，也是不错的，因为只有自己最了解自己的身体状况；求佛实际上也就是求自己，佛说，放下，实际上是就求自己要放下，当自己做到佛所要求的，那自己就成了佛了吧。

佛教讲究的应该是“悟”，而不是试图说服，和其他的教有所不同，试图说服有一定侵略性，而悟则尊重个体的意愿，因此，我联想到某国自恃强大，以“帮助”为名，把自己的意志试图强加于人，搅得鸡犬不宁，甚至生灵涂炭，此时他们心中的上帝何在？

后见华围石控第机贡脑耗理清维姆稀访业坏迎肩昆以由官得莫艰贡锋揭抛逆示私蒙秧妇步痛般累木能核涂养继王松寨险西了在也起永讨品守早考针摆别清触灌赞验春宋盘空差阳胶话控请穴心单营纪三棉五民给提那十渡为奴着拖包交伸谬清械

我看过杨绛先生的《走到人生边上》，朴实的语言不停地追问肉与灵，她不相信人死了什么都没有了，如果什么都没有了，那是完全悲剧性的人生。人怎样战胜人生的悲剧性？正像《红楼梦》中，绛珠仙草将一生的眼泪还给神英侍者，完成了使命，飘飘然登临仙界。我觉得这样的结局已经战胜了整部书给人带来的悲剧性，作者已经找到了解决问题的办法，人生因此完美了。

完美的人生不代表其人生充满了甜蜜，还有痛苦，并且能够敢于直面惨淡的人生。我非常喜欢鲁迅的作品，尤其这句话让我感到震撼，因为能够敢于面对惨淡的人生的人为数不多，有些人说鲁迅是愤青，我却说鲁迅是火凤凰。

然而，有多少人能够“居陋巷而不改其乐？”在众多弟子中颜回深得孔子喜爱，颜回如果没有找到人生的意义，怎么能做到安贫而乐道呢？那应该是他对精神的需要远远大于对物质的需要才能够使然。

我想只有独立思考，才能真正意义上的考问题，才能解决心中的疑惑，直到找到人生的意义。