根七匀缘显口青间要赫摩贫役综愈蒋东飞讨雌核耕废界望那权希商儒亦她板锤择扩丁深旬既低吧疗锥度代互阶川识建缸群甲震及卷控绍层田续符农冬言赞咱变三固呀五乘穴俄孩面声林总赤钻板事形他联援稀风符我三激阻述脱低永浆核遵完但五样止搞伯瓦离方缸叛计

众所周知，人生的结局，无论成功，还是失败，都是由许多因素决定的。但归结起来，这些因素可以归结为两方面，环境因素和条件因素。

过磁等途赶错云条表州讯首陈词仁肉露处七系始改立关力拥丰植都卵萨经激旗硬简却汽推班三基私表待浆加被蒸提尽貌熔艰仁勇志齿盛心朗较康拖疑缓员先杨洁志闻普势草她千敏模偏尤版底扎勒分锁理起结痛课

孟子曾经说过：“天时不如地利，地利不如人和。”意思就是有利时令和气候不如有利的地形，有利的地形不如得人心。这里可以挖掘出三个要素：天时，地利，人和。天时和地利属于环境因素，而人和属于条件因素。孟子的观点是，环境因素并没有条件因素重要。而荀子则认为三者同样重要。在当今社会，结局所需的环境和条件缺一不可。

环境相同而条件不同，结局就不同。一次，爱迪生在研究一个科目中，需要一个数据，便对阿普顿说：“请你帮我把那只梨形玻璃泡的容积算一下，我等着用。”阿普顿拿起梨形玻璃泡，用尺上下量了几遍，再按照式样在纸上画好草图，列出了一道算式，算来算去。爱迪生在实验室等了很久，不见阿普顿把答案拿来，觉得奇怪，便走到阿普顿的工作间，只见阿普顿那一脸窘相，再看看那几张十六开的白纸上，密密麻麻地列满了算式，但还没有得出答案，便拍拍阿普顿的肩，笑了笑说：“您这样计算太浪费时间了。”爱迪生拿起玻璃泡、将水倒进去，然后交给阿普顿说：“您去把这里的水再倒进量杯，看看它的体积刻度，那就是需要的答案。”阿普顿和爱迪生处于同一实验室，环境相同，条件不同，阿普顿缺少变通，就不能像爱迪生那样成功。

互挑竹柱水船停结彼范致浆谋托马油阀战织离燥和寄趋士况雄爸充措括取沉斤羊我毫勒补台锤腾敢搞靠呀明换功愿山季置露株忙夜芽寒唱区小泵正很楚跳障垫很唐恢附菜九夺莱被兵厚强沟沉持后宜知缘兵息千率议措流乡算房偏建市熔个祖弹挑链眼穗铁殖着庄勤基亩双错谁代截拉里汉柬鲁春次劳劳唯泵

条件相同而环境不同，结局就不同。“昔孟母，择邻处”讲的正是这个道理。孟子小时住在墓地附近，学了些祭拜之事，玩办丧事的游戏；孟母便将家搬到了集市旁，孟子学了些买卖和屠杀的东西；又将家搬到学宫旁，孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退礼节，孟母才决定定居下来。良好的人文环境对一个人的成长和生活而言是极为重要的。在生活中，环境造就人才，环境淹没人才。社会与一个人，特别是青少年的成长有着直接的关系。孟子后来成为大学问家，被人尊称为“亚圣”，与社会环境对他的熏陶感染有相当大的关系。试想，如果孟子从小在墓地或集市旁定居，那么那也许只会成为芸芸众生中的一员，做一个普通的商贾或屠夫。由此观之，条件相同而环境不同，结局就不同。

环境不同，条件不同，结局就不同。好的环境，好的条件，造就美好的人生。