马丁路德金在为民权而演讲，甘地在印度教人民于水火，特蕾莎修女在战火纷飞中对大众施以恩想。他们对于世人的爱，就像孟郊“谁言寸草心，报得三春降”中所赞须的母爱一样，是无私且伟人的。他们如同母亲一般，纵使想难困厄，也要将眉间几许春意，化作山河相送于世人。

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“人负担的越多，生命就越贴近大地，它也因此更真切实在。”《生命不可承受之轻》是锐利的，一言便道破了生命的真帝，“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼孩童后，只言是应做的；杜甫身处寒庐却仍记挂天下苍生，写出了“吾庐独破”的浩荡之言，摩两不忍人民继续遭受苦难，毅然决然带领了民踏进沙漠，寻找新的乐土。他们的生命因承受太多而略最沉重，但也因此更为真实。他们怀着大爱，将眉上缕缕春意，化作山河相赠与世人，也因此为人所铭记。

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张爱玲曾说过“长的是磨难，短的是人生”。诚然，对凡人如此，对那些不羁的诗人灵魂，抑是如此。但就像孔庆东所坚信的“学者应有人文惜怀，把人问情怀压在纸有，方为第流的学术。只有心怀大爱，那些诗人的灵魂，才能跨过苦厄，将眉间春意，化作山河相送于世人。

波德莱尔便是如此，他憎恨着却又深爱者巴黎城中的人群，他一次次的离开，却又次次的回来。终于，他再也无法容忍目睹世人解匐爬行于尘埃之中却无甚作为的自己。于是，他成了一位繁华中的隐士，即使被世人指责、唾骂，也要将恶魔低语般的《恶之花》出版去点醒世人。纵使前路困厄，那心怀大爱的诗人灵魂仍不顾一切的，将自已眉上的些许春意，化作山河相送于世人，也因止把历史染上了一一抹白己的颜色，长存至今。“没有可怕的深度，便没有美丽的水面。我们的社会所欠缺的，就是尼采口中的深度。正限接近于波兹曼那“娱乐至死”可怕预言的我们，更需要的使是人文精神的觉醒。

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本是以盈利为月的的书店，却从不关门，以心怀大爱的姿态，为拾荒者、夜读人敞开书籍的屏堂，不计亏损的，让知识的消香迷漫在凌晨的都市。在这个日趋浮躁，拜金主义横行的社会，赠书这不计成本的行为，以心怀人间大爱的姿态守住了人文精神的孤岛。无论何时，我们都需要这样的人文精神的持剑人，在文化的漫漫长夜中，照亮时代破晓前的黑暗，以眉上春意，化开万丈山河赠与人间。

人一旦拥有大爱，使能在道阻且长时身怀陨身之志的去拯救苍生。人一日拥有大爱，便能在天命赫赫之时，心中仍存坚定的希望。人一旦拥有大爱，便能将儿女私情化作悲天悯人的情怀。