诚信，我期待着你的归来 ——读《播撒诚信的种子》有感中华民族是礼仪之邦，有悠久的历史文化，也有许多传统美德。像自强、谦虚、礼貌等。讲诚信，就是我们中华民族的良好的品德。诚实是做人的根本，不诚实的人不能信任，更不能被委以重任，因为没有了诚信，就会失去别人的信任。正所谓“得道者多助，失道者寡助”，一个人一旦失去了道德，就会人避之。

诚信就是尊重客观事实，襟怀坦白，言行一致，表里如一。在当代中国，诚信表现在工作上，就是专心致志，认真踏实；表现在学习上，就是扎扎实实的下功夫，勤奋刻苦;表现在对组织、集体的态度上，就是奉公守法，遵守纪律，忠诚老实。诚信的人就是最受人尊敬的人。

关于诚信，绝妙的比喻，脱俗的赞美，在我们心中多多少少。

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就像满天的星斗，光辉闪亮；又如澎湃的大海，到不尽说不完。法国的大仲马说，当信用消失的时候，肉体就没有生命了。孔子说，人而无信，不知其可也鲁迅说，诚信为人之本……这么说不正表明了失去诚信的人在世界上是被视作空虚的吗？而我们缺少的，正是去欣赏诚信。

我很欣赏诚信。因为诚信是最经得起时间的磨砺的：

“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“诚信”却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人……

2000年，美国的《读者文摘》做了一个调查，他们组织人员在世界一些城市故意遗失钱包，在1100个钱包中，有56%被捡到者送回来了。其中挪威人和丹麦人最老实，返还率为100%，新西兰、芬兰、苏格兰等国家返还率为80%以上，美国为67%，日韩两国皆为70%，法国为60%，台湾和香港也被调查，分别为50%和30%。

虽然没有在中国大陆没有做这个实验，但是国内有人补上了。一名研究经济学的先生，找了一位女士在不同的商店里买10次东西，每一次都付两次钱，结果没有一个人拒绝第二次付款。这明显的让人看出了诚信的塌陷。

周恩来总理生前曾说过：“‘言必行，行必果’，应该成为我们每个人生活的坐标，行动的指南。”

其实，在我国封建社会，诚信就已经作为修身齐家制国平天下的一种道德要求了。三纲五常中的“五常”便是以仁、义、礼、智、信为内容的，其中的信即是信用、诚信之意。抛开糟粕的东西不谈，仅就诚信而言，在今天的社会中已越来越凹凸显出它的现实意义来了。一个言而无信的人是不足与之谋的，没有信用的人身边也会没有真正的朋友。凡是知道“狼来了”这个故事的人，都会明白诚信缺失后的可怕结局。

诚信本来是属于道德中范畴的，我们也一直赞赏“言必行，行必果。”的处事方法，徜若真正到了需要法律来规范诚信的地步，那就不能不说是整个社会的悲哀了。

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诚信本来是属于道德中范畴的，我们也一直赞赏“言必行，行必果。”的处事方法，徜若真正到了需要法律来规范诚信的地步，那就不能不说是整个社会的悲哀了。

社会需要诚信，校园需要诚信，人更加需要诚信！为人谋不可不忠，朋友之交不可不信。作为小学生，我们更加要守诚信，否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子，落地后就会破碎，永远不能愈合。

诚信的建立，是一件需要全民动员、老少参与的事情。在大环境上要建立良好的社会体制，做到奖罚分明，对破坏城市形象，扰乱招商引资、阻碍经济发展的人决不手软，为树立良好的社会风气、建设信用城市而努力。十年树木，百年树人。诚信的建立要从少年儿童抓起。我坚信，诚信是人的本质的外在流露，但需要长期的培养和良好的社会风气的熏陶。

人总是在教训中取得经验，社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”，“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。

但有点可惜的是，东风吹，西山倒，一阵春风过后，万物回归自然。诚信建设虽然需要口号，但更需要的，是我们的行动！

这些，使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”

因此，我们可以用“总之”一词来说，诚信有其重要作用是无可争辩的史实、现实，大力抓好“诚信”宣传与教育实乃必要。在这片土地上，我们应薄肥勤施，做到“言必信，行必果”，不能只是隔靴搔痒，更不能玩“烽火戏诸侯”的“游戏”。 我们应当懂得，人生苦短，更当以人为本。诚信的对立面是欺骗。骗子有时候看上去好像很聪明，其实是最愚蠢的。

欺骗就好像是雪里埋人，只能骗人一时，一旦太阳出来，真相就会大白。与其遮遮掩掩虚度一生，不如捧着一颗欣赏诚信的心，做一个诚信待人的真人！那么，纵然是短短的一瞬也会因真是而美丽灿烂！ 诚信，我期待着你的归来……