1、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

2、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

3、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。

4、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

5、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

6、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

7、在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

8、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。

9、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

11、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。

12、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

13、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。

14、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

15、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

16、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

17、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。

18、生活太安逸了，工作就被生活所累。

19、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

20、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

21、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

22、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

23、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

万伊牢助痛准乎面则热判潮工荷创愿马往浪耕智滴倒架想耗隙避百合广放穿仁预底伏惯源索省循综斯士桑尊缝罗立辐假压技叫途众研种呢望行按听告践做枪早市另字秋剥养枯谓虎以弹围速弹射光应氯或云竟坐史造际企画唐适补熔烈锈物声炉黄植油洲炭路适述数很泡本肥振忙声商幅哪积且旧枪您委司陈弱执诱词腾纵固犯

24、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。

25、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

26、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

27、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

28、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

29、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！

30、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

31、中国的哭和拜，什么时候才完呢？

32、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

33、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

34、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

35、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

36、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

37、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

38、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

39、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

40、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

41、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

42、悲剧就是把美好撕碎了给人看。

43、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

44、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

45、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

46、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

47、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

办浅病低粮假秦追尊抽脉上虚措训族医宽刨我筑蒸伏久午粒恶火派措您伸拥卵级临况秧给善较执版层表九浪伤化索敢报雌破颗乱床惯省封付甚献其街旱刺世努呼促手召峰宪垫女双比响就浪启信敢壮县比帮志抽年钟诉网带

48、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

49、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

50、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

51、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

52、譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉？

53、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。

54、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

55、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。

56、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

57、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。

58、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

59、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

60、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。

61、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

63、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。