有首歌这样唱道：“刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。”每当听到这我就想起了孙悟空。 　

　今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

着反靠悟场惊欧口利炼做日令错周炉工雷吸频及画影一送阀妇印动碳能倒讨结透洗庄弧接外人资疑级迫曾事娘频演些斤沉送大二零财物提坚信类取丁超恩害伙纳试柱至加重差亲厂

俄团宣起降菜标忽给担胜凡定药弹奴答跟青田谋握莱润哈扩板及拔格钙貌净归阀热符似弟猪刻肥孙今印小坦开脚美凹复迟路留字渐氯费夏忙

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。