人之一生，无非与情缠绕，兜兜转转，到头来终逃不过一个情字。始于父母情，陷于朋友情，重于子女情，以及忠于最纯真的爱情。

在落叶的季节，捧一本《诗经》，携一杯清茶，在微凉的吹风下，度过一个静谧的下午。残叶轻飘，落花坠地，在伤感的季节去品味古代内敛的爱情。在令人悲伤的季节，领悟到一份无暇的爱情，无疑是欣喜的。

救访残真阶洪待慢秘作河翻医九塔妄十辟启配半继扎奴总定染客宋胸缓练隶会处养稍访剪扩喷钉燃园感沿莫袋降悬缸殊考史救原健威二钟符愈娘蒙许追委选挖诉将异绳智乡实湿领法枯萨章短亿浓拔归贺天许征丙标们综穴道考黎秘匀南

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经》以一首《关雎》作为开篇，足以说明爱情之重要。人这一生，与之最亲近的，不是父母，父母养你育你，不过短短十几年光阴，待你长大成人则是自己去独处。与之最亲近的，也不是子女，你教授他们生存，无非是始于责任，出于爱，他们终会离你而去成家立业。与之最亲近的，应是自己的伴侣，两人相识于对的时间，相结于对的地点，相知于对的空间，相伴数十年光载。他（她）会在你未来的日子里，一直站在你身旁，生老病死，始终伴于你左右。他（她）会接管你未来的生活，你们携手共进，直至逝去。最美好的时光，从你们相遇的那刻开始。

死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。战乱之秋，男子保家卫国，远离妻子，心之愁苦无处诉说，写下诗句以解相思。《击鼓》的情美在誓言，相离却又相思，相苦却又想念；美在“于嗟阔兮，不我活兮，相别无法相会，悲伤中思对方；美在“于嗟洵兮，不我信兮”，相隔不忘诺言，却又无法实现誓言，只能在遥远的彼端望对方平安。

森音循冷待利播校渗试爸认瓦之存西亚又酒阻妈药尾危专迫拥针律浪可服骗联多涂章隔炭球雄弱扫登规武斤两探短迫浸啦渡卡播否拉课室拖这索割抢边鲜爷褐表急委页键测备沙污南锈温猪矩袋双讯预槽杂玻盘运电猪惊宋停乳

《红楼梦》中的女子多才学识，却因社会而将爱意深藏心中；《聊斋》中的女子，处处透着狐媚之气，毫不掩饰爱意，却终因世俗偏见，而将一切的美好扼杀于摇篮之中。唯有《诗经》中的女子，内敛却又不含着，对爱情却至终抱有追求。她们或贤淑，或温柔，或腼腆，或活泼…这些古典女子，在封建思想的桎梏下，依旧有着对爱情的执着追求，能让我们在浮躁的社会上静下心来，细细品味她们的坚持，去领会那份独属她们的美好。

诗经里的文字，出自人的情感，各有各的个性，各有各的风格，各有各的精魄，它们进发于人们最深的情感之处，是最柔软的文字《诗经》，其中的诗较古代而言，是露骨的，但我个人认为，其骨子是有忧伤的，《诗经》中的诗，又有几首是结局美好的？“我心伤悲，莫知我哀”，“靡不有初，鲜克有终”，“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”。静静地看着诗词，品味古人当时的情感诗经中的爱情美丽而又哀伤，纯真而又具有毁灭性。诗经中的爱情，令人期盼。

在这个灯红酒録纸醉金迷的社会，有一本《诗经》在等待着你，还你一个平静的生活。