诗经中的爱情
人之一生,无非与情缠绕,兜兜转转,到头来终逃不过一个情字。始于父母情,陷于朋友情,重于子女情,以及忠于最纯真的爱情。
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在落叶的季节,捧一本《诗经》,携一杯清茶,在微凉的吹风下,度过一个静谧的下午。残叶轻飘,落花坠地,在伤感的季节去品味古代内敛的爱情。在令人悲伤的季节,领悟到一份无暇的爱情,无疑是欣喜的。
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经》以一首《关雎》作为开篇,足以说明爱情之重要。人这一生,与之最亲近的,不是父母,父母养你育你,不过短短十几年光阴,待你长大成人则是自己去独处。与之最亲近的,也不是子女,你教授他们生存,无非是始于责任,出于爱,他们终会离你而去成家立业。与之最亲近的,应是自己的伴侣,两人相识于对的时间,相结于对的地点,相知于对的空间,相伴数十年光载。他(她)会在你未来的日子里,一直站在你身旁,生老病死,始终伴于你左右。他(她)会接管你未来的生活,你们携手共进,直至逝去。最美好的时光,从你们相遇的那刻开始。
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死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。战乱之秋,男子保家卫国,远离妻子,心之愁苦无处诉说,写下诗句以解相思。《击鼓》的情美在誓言,相离却又相思,相苦却又想念;美在“于嗟阔兮,不我活兮,相别无法相会,悲伤中思对方;美在“于嗟洵兮,不我信兮”,相隔不忘诺言,却又无法实现誓言,只能在遥远的彼端望对方平安。
《红楼梦》中的女子多才学识,却因社会而将爱意深藏心中;《聊斋》中的女子,处处透着狐媚之气,毫不掩饰爱意,却终因世俗偏见,而将一切的美好扼杀于摇篮之中。唯有《诗经》中的女子,内敛却又不含着,对爱情却至终抱有追求。她们或贤淑,或温柔,或腼腆,或活泼…这些古典女子,在封建思想的桎梏下,依旧有着对爱情的执着追求,能让我们在浮躁的社会上静下心来,细细品味她们的坚持,去领会那份独属她们的美好。
诗经里的文字,出自人的情感,各有各的个性,各有各的风格,各有各的精魄,它们进发于人们最深的情感之处,是最柔软的文字《诗经》,其中的诗较古代而言,是露骨的,但我个人认为,其骨子是有忧伤的,《诗经》中的诗,又有几首是结局美好的?“我心伤悲,莫知我哀”,“靡不有初,鲜克有终”,“我姑酌彼兕觥,维以不永伤”。静静地看着诗词,品味古人当时的情感诗经中的爱情美丽而又哀伤,纯真而又具有毁灭性。诗经中的爱情,令人期盼。
在这个灯红酒録纸醉金迷的社会,有一本《诗经》在等待着你,还你一个平静的生活。