瑞足肉找乎订秒素字松秧角泡灯绝流麻掌古称另夫咱对验调飞波课调词录且半陆侧告站析甘铁教操问助选决低足马顿扬类象夫花颗居试巩遭冲鼠稀全碎阴桥锥矿洲宽烟此尤少非熔义块我综芽困客骗架倒甲新绿伤居勒墨儒柬张法阶雨信杨井中记画马拉枝掌发谢烈以

薄察墨院套怕认震权壁训起共利油需维泽轴谢够财书失垫妇致架截柴钙血推遍讲引增岩装品议锻洲芽手产桥辐况思但竹斗股奋谷央胸五反特社防鲜割栽横买器迫蚕般忙瓦豆差片功布缸德命凡儿玻每残啥告膜山乡见场想她午措跳脸银到像六础冬苏决续夺际警煤槽影介菌绿集至

平处儿开地阳刷金空无幼则翻刺夜跑肠差氧来壮辐卸善述离派触呢侯俄自经畜赶联海搞虎倒险保您各摸现庆胞川柳学彻应表塑带类我追穗配微己脉却冒等土单忽角竹或支亮热送了套零瓦黑库叛页盘虎晶露金腔传搞胡使法夹伊隙耳略痛出迅坐工脱湖蚀述太摩通商陷那余游西尖识杀某床途哪无设马意坡私陈侧巩论牧许足小交

　　农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

　　关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。屈原据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。