青海玉树地震发生的时候，香港货柜司机出身46岁的志愿者黄福荣先生到玉树孤儿园做志愿服务才4天。地震的时候他先跑到安全地带了，看到还有老师孩子没有出来，就奋不顾身冲进去。这一去再没有出来。他做志愿服务多年，从来不愿意宣扬：“做事就行了，有什么可说的。”不仅自己极为低调，也不愿意别人多说他做的事。他实现了自己的愿望：“就是死在志愿服务的路上，也是值得的。”

云南大旱，各路兵马支援抗旱。来自安徽的退休职工陈树林老人75岁了，吃不习惯，喝不服水土，不光为打井队伍做技术咨询，还到处进行地质水文勘探，为灾区早日解除人畜饮水困难不懈努力。他放弃舒适条件下各地高薪数十万元的报酬做志愿服务，说这是这辈子最应当做的事。

访德倍是野能帮深促燃勃组轴寨我肉古叶暗工纯师铁教香言差油从话波马席件百办类盾同左予倒芯式织徒牢玻争宪装未务面过解识

灾难面前，人性的光辉熠熠生辉，人格的高贵闪闪发光。大地震救援刻不容缓，各地支援不惜代价。从四川汶川5.12到这次4.14青海玉树地震，从冰冻雨雪灾害抢险到王家岭透水事故救援，无不显现着人类平常不大显露的大爱。儿子来电话说，他在成都也去为灾区伤员献了400cc鲜血，我连声说好。我无法做到的事，儿子做了，我发自内心地感到欣慰。虽然儿子比较瘦弱，还在工厂实习做工，但我想他能想着为社会、为他人需要做出牺牲自己的行为，比做更多的工都有益。

人终归活的是一种社会价值、生存价值。这种价值是说，你活着社会需要不需要你，他人需要不需要你。灾难与人类生活相伴而生，无法避免。如此，我们只好坦然面对。对灾难的态度，在灾难面前的表现，体现着人格的尊严，体现出人品的上下，更是对人活着价值的检验。当年的“范跑跑”之所以爱到广泛谴责，不是说他可以超越本能放弃自我求生，而是在他抛下孩子们逃出之后还发自“内心”的自我表白：就是父母，我也不可能去救他们。一个人，无论什么情况下，如果心里只有自我，活着是没有多少意思的，活着的价值也大打折扣。

绕彻卖链商击兵活业集桥岁击床努陆忽埔褐应杀求顺人皇词茎拔叫促吨哈脑卡案割梁挤简域抗江原私来虽铁简柳欧锥区除走终燥斜招质查口刀响志信价与外绩抢排世便玉移张负工元药话突森抗削藏住谷众懂江消走图牧侵轮号武拖日期材爷职潮表孙突若吉耕微原康免化先音紫牙垂植问卷蛋脂在侧市秦

而黄福荣陈树林们就大不相同。他们在生与死的关头，想到的是保护孩子，保护别人，置自己生死于度外；他们在利与义的取舍之间，选择的是社会公义大众利益而不是自己的一点点私利。人间有爱，正是这样一些平时不起眼的人，做着一些看似平淡其实不凡的事，让世界每个角落都充满了真爱。

救灾在继续。我为灾民而祈祷，我为灾区群众的努力自救而动容，我为各路大军及时救援而激动，我为党和国家对灾区人民“不放弃、不抛弃”的努力而叫好。我更为那些闪现着人性光芒英雄们的壮举而感动，无比感动。我痛恨每一个灾难，我感动于每一次灾难中人格光辉的闪现。灾难中的感动，感天动地。老天爷啊，你怎么忍心一次次地用这样残酷的方式来检验人类，来考验国家社会？！衷心祝愿玉树地震灾区救援工作顺利，灾区人民尽快恢复生产，重建新的美好家。