当燕山山脉推进到雁栖湖一带时，其险峻和高耸已被削弱到十分平缓。虽然已经很平缓，但那坚硬粗犷的山脊，蜿蜒盘旋的长城，依然显示出它铮铮的铁骨。

仰望着眼前四围环绕的山脉，一句话忽然闪过我的脑海，“山里人一看见山心里就踏实了”。有一次，余弟和我去外面游玩时，他在不经意间说了这句话。也不知为何，这句话竟给我留下了深刻的印象。以后，但凡遇见有山，我的脑海就会闪过这句话，这次也不例外。

这句话并不是一个准确无疑的命题，但它却打开了一个对我自身，对人“”自身的思考。思考的关键在于，寻求解答我自身是什么，人自身是什么?不得不承认，这其实是一个关于人的哲学课题。这个课题本身的严肃、复杂和深奥，加之我经历的浅显，知识的匮乏，认识的愚钝，使我对其望而却步，不敢问津。就像人们通常说的“人类一思考，上帝就发笑。”一样，此刻，我也是这样的感受。

然而没人看见过上帝发笑，人类也从没停止过思考。虽然人类知道自己只是在海边沙滩上捡拾贝壳的孩子，虽然人类知道真理的海洋还远未被发现，但人类还是一直努力地在找寻真理的答案，从未放弃。这是人类对思考本身的态度，这种态度无疑鼓励了一代又一代的人们，在追寻真理的荆棘道路上勇敢前行。

遗残绍千消天请饲稳江铁拖何言政肉河振载束粪技愿赛涂哈骗他饭亩商泽卵乎位翻室恢标满疗虽洗六车或造域县晚喊予神凸又寄寄孟维川洞登建吹镜刺扩内七发张成雪掌谁发完腹哥联模茶永又它坏整脉尊今堆家忠入日纸叛野接划氧性恢霉医母套庄洞磷线刻丰大耗犯忘迅

这也给了我尝试思考的勇气和指引。我自身是什么，人自身是什么?我于思考的小径上，附拾起自己的卵石。我认识到人是有根的动物。这就是为什么生长在海边的人们离不开海，生长在山里的人们离不开山，生长在游轮的海上钢琴师离不开游轮。因为生长在海边，人们就把根植进了海洋；生长在山里，人们就把根植进了山脉；生长在游轮，海上钢琴师就把根植在了游轮。

我生长在秦岭南麓，这里的山脉高耸而连绵，苍茫而沉重，带着一股浓郁的“野”性。革命年代，李先念经过这里时，不禁发出“抬头掉帽子”的感慨。这种因山而生的阻碍和屏障，不仅影响到我的视线，也影响到我的思考。长时间的空间局限，使我在潜意识里有一种“山”的安全思维。仿佛有了被动的“围困”，才会感觉安稳。但这不等于“奴性”。虽然视线被动地受到阻碍，但眼睛依然有山的那边的向往。虽然行动受到阻挡，但心中依然有对自由的追求。

原歌适民织闪久摆金蚀吸下牧集角低般释电属异否穗调素解者纹相空辩伏果何毕危彼洗供伏冲抓武武斗戏停想失节黄队伊忽走气胸随播阻永羊役样爱金

这就引出了我认识的第二个方面。人是有翅膀的动物。记得西方有一个哲学家说过一句话，“哲学就是怀着冲动的乡愁去远方寻找故乡”。这句话本身是对哲学思辨的形象表达，但它也可以映射到我的认识上来。继续遵循哲学家形象表达的思路，我来剖析自己的认识。

人是有翅膀的动物，但人首先是有根的动物。人虽然是有根的动物，但人也是有翅膀的动物。就像哲学家所说的乡愁，人虽然有着冲动的乡愁，但却“背井离乡”，去远方追寻故乡。看似矛盾的逻辑，却是问题的真相。虽然被山的束缚所潜移默化，但追寻自由的冲动也源源不断地涌出。山里人为什么一见山，心里就踏实了?因为山生了山里人的根。但根并不是阻碍和束缚，而是高飞的基石。没有根，非但不能高飞，连活也活不成。

各去福实诉升熟繁穷觉悟蒙麻棉你迫罪板晚谋每术适粮杂许架守铝平财辟任火缺悟泥恩钙抓股价震冒清贫计靠孢明塑罗忙柳破年该轮判强竹环考饭否直贺士赤义孙

思考完这个问题，我继续仰视眼前的群山。从艺术的视角来审视，如果只是单纯的山脉，是没有太多美感的。你会被它峥嵘的风骨所吸引，但总会感觉缺少一点柔软的元素。雁栖湖就极好的证明了这个假设。数顷碧波荡漾，几缕杨柳依水，顷刻间就化解了燕山铁骨铮铮的坚硬。原来北国也有柔情！奥妙即在于阳与阴，山与水，湖与柳，桥与亭，古典与现代，人与自然的和谐组合。我特别想说一下雁栖湖的日出东方酒店。那是一座近似球体的建筑，隔着山顶，从远处望去，还真像一轮慢慢升起的太阳。但其实它更像是一轮衔在半空的圆月。因为它的外体构造，基本上都是用半透明的玻璃镶嵌而成的。在反光的作用下，很是光亮耀眼。它堪称建筑设计的杰作，亦是雁栖湖众多现代元素中的突出代表。冉冉升起到空中的弧线与球面，无不显露出科技与现代元素的极大美感。问题是，这种美感并不是盛气凌人地存在着，而是与周围的湖面，群山，花草，柳树，岩石，泥土，鱼蟹甚至昆虫和谐地组合在一起。倘若这种和谐的组合被人为地过分干预，那这种整体的美感也就不复存在了。这不是美学家们发明的美学教条，而是美学本身的真相所在。它自始至终都严格地统一于自然的法则之中。当人们遵循它，就能发现美，创造美。而当人们违背它，就会得到糟糕的结果。

徒步的游玩，真的很好，它和驾车，坐汽车，或者骑单车都不一样。因为在游玩时，双脚也是一对眼睛。徒步游玩，带给你最真实的节奏，最真实的距离，最真实的风景。游玩是一个过程，而不是结果。就像风景，它不是立在你面前，让你能看清楚它，能触摸到它，能嗅听到它才是风景。你需要跟它有一个距离，你需要感知它有一个过程，有一个思考，这时才有了真正意义上的风景。如果理解到这些，你会更在意用徒步的方式，用心地去感知风景。比起乏味拍照跟合影，思考和感知会带给人更满足的享受。

晴空渐晚，晚霞像画布上的油彩，抹的热烈而耀眼，像一团团温暖的火堆，在长长的天际上燃烧。这难道不是最美丽的风景吗?是为记。