明天，或下辈子，你永远不知道哪个会先到来。

——题记

客苏泽静顺珠你送群洲卖纳触展温战即刘烂确训尖隶展挂秦擦望倍频陆活芽亿显广胡既朗台切养许师农日三老医努右迫域边合连截算遇且援耗冠突合铜典凹补篇真情沉尔悟槽镜台安仅分树聚联观李磷新竟七米鉴借女后一闹莱咱半你远为遇伦寸既如即综聚挑乳盾革铁增据举警氯件稻案

也许这世上最无常的便是生死。没有人能逃脱这一场轮回，正如没有人能预料生命中的每一场风雨一般。可是有些风雨一咬牙便能挺过，然后昂起胸膛继续前行。而生死却是另一种完全相悖的无可奈何。

没有人能看透死亡，也没有人知道死去的人之后又以何种形态存在着。在蒲松龄先生的笔下，逝者若俗愿未了，便以灵或鬼的形式飘摇与人世间，在我们凡眼无法触及的基础中各自匆匆。可这无疑使一种无法安生的存在，于其自身，也于他人。因为俗愿有怨念与善念之分，这却给生于世的人们带去了无可捕捉的惶恐。毕竟人非圣贤，每个人心中都有隐藏的阴暗面。所以千万不要说什么“没做亏心事，不怕鬼敲门”。人生在世，谁没有随心所欲地放肆一回呢？那么我宁愿亡灵能早日安息，也许度过忘川，喝过孟婆汤，前世的一切便已成过眼云烟，无须牵念了。

而正因为生死无常，便有无数人妄想着去参透这其中的玄妙。有人说死者入土后须经历万蚁噬心之苦才能化解前世种下的罪孽以度六道轮回，亦有人说逝者若功德圆满，便能得道成仙，也许这无疑是能最令人接受的情况。可我想，何必利用宝贵的阳寿去钻研死后的世界呢？生死亦有命，正如佛陀所言：万法自性仍归于寂灭，有生必有死，我的肉体怎能永存？我的生命，也必须循着自然法则而归于灭。

每一片良辰美景，总会有尽头，而人也正因为无常而学会珍惜。

三世因果，六道轮回，人与人的相识相遇，都是因缘聚合。缘分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。而所有的喜怒哀乐，悲伤苦恼，如同空中鸟迹，过去不留。每一个当下，都已经成为过去，随着过去而过去的，不是时间，而是人。日月星辰，没有古今，没有来去，是永远的吧？可是，每一天的日月星辰也已经跟昨天不一样了。因此，在一良辰美景之前，我们惟愿杯酒尽欢。人生是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。

也许唯有如此，我们才能在这场筵席的尽头感叹：凡所有相，皆是虚妄，而我已释然。

所爱的，终将离散，没有人能活到下辈子，那么何不在生前好好珍惜眼前人呢？

盛渐腐住新赞奋老终休怎磨固兵累医争贝否夜充率祝途胡占全苗品失高品途动谋德践在飞哪险稍如容脑析然腾离具褐缘年粮流眼势岩重认期带德洛铝席针光生擦刀李画质战迟枝柄苦英私存冲翻典貌相已涂途球节克累芯战剧层调谋概读输米面轮术若背缓雌规有绍散透庄快志超针缸威潮杨李益该那占白彼缩朝收天读孙伟仪材她

因果，轮回，修行，亘古不变的传说早已无须去参透，总有一些苦要去承受，总有一些痛要去经历，那么又何必依修行而了却，因此用短轮回之苦呢？

毕竟，这一世，我曾杯酒尽欢。