摘下眼镜，走在离家只有三百米的路上，一切变得模糊，一切却又变得神奇。

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摄影师能拍出世间的美景，让人神往，可有时，失去焦点的朦胧美一般出现在印象派画作里，会比清晰的美景更加令人惊叹，我仿佛是为了验证它的正确性，也想让眼睛解解乏，享受这三百多米的旅行。

在这样的特殊的旅行中，我想了很多，想到关系好的朋友说我太重视一些事物，到时伤心的也是我，从中得不到任何好处，还白白的浪费几滴泪水，她让我看轻一些，或许很收获更多，的确，我总是戴着眼镜，把眼前的物品看得很清楚，可当它们一旦不清晰了，好像就变得美好了。（你上一段说了“旅行”，这一段就应该对旅行中的景物进行一番描写并表达你的感受。比如在晚上，远处的路灯在摘掉了眼镜近视眼的人看来就是一团团或大或小的光晕，往日的人影也成了一团团模糊的像。）

看着眼前变化的景物没有一个清晰的轮廓，看着它们色彩互相掺杂，我觉得太重视“焦点”的人，从古到今，也有不少的人，柳宗元对一直被贬官这件事耿耿于怀，再好的景物也被他解读成“凄神寒骨”，而欧阳修看得开，虽也是为了排遣忧愁而寄情山水，他的心情也实在算不上失落。（那么这一段开头说了色彩互相杂糅成一团，模糊一片，可接下来再说“焦点”却替换了它的概念。你说的“焦点”是美术上的“焦点透视”，而你说的柳宗元的“焦点”是它作为物理术语的引申义。这一段可以这样写，说既然色彩杂糅了，就给人留下了遐想的空间，给人自由创作的灵感和轻松愉悦的氛围。那么在这个氛围里会怎么样。）

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在街上走，难免会遇到各式各样的人，路过他们的时候，我似乎能感到有的人被老板批评而觉得他人针对自己的闷闷不乐，有的人同样被批评，却只有获得教益后的欣喜，于是我想到一个故事中，两个房间的人同样被施了魔法导致手臂不能弯曲，看着一锅菜，一屋子的人愁容满面，为手臂不能弯曲，不能吃菜，而纠结，另一屋子的人喜气洋洋，互相夹菜，显然这个挫折不能影响他们吃饭，两种人，一种悲观，因为太重视这件事，一种乐观，他们没有把太多的焦点放在一件事上，乐的糊涂，乐的聪明。（上一段你说了朦胧模糊的世界里那样五彩斑斓、无拘无束，那么反观清晰的现实又如何呢？就可以说你上面的那个主题了，说我们总是把目光对准一件事，为它争斗得你死我活，不如……）

其实，一张好的摄影作品何必有焦点呢？一张朦胧神秘的作品又何尝不是好作品呢？偶尔在一段时间，一段旅行，失去焦点也好啊，也许这样会发现失去轮廓后这个世界色彩的缤纷，自由。（最后得出结论，说摘掉眼镜，来一次没有焦点的旅行，会如何如何。）