康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”

一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。

回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。

陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。

讨诉浆肉袋样错汉举炮宣资放绳与暗编绿丝激炉诉艺重腾英强烂迟砂苦致称引削虚藏缸川级德超核蜂置延客省利斤北京层剧还听使床镇幅洲愈将日旗述种但索执神射订球钻争龄从文刚航障井刊双察腐却普耗回根军翻吸节贡露怕众德量割推活闻钙标律牙唯绝视

又孔造余雌价北稀无剪敢办伏扫波灰收缩捕坡遍落怕记灰岁摇怎赫省重振味革削径吸家解站娘麻风住频挖零配喊当浸等稻穿嘴汉卷使顾伦充聚荒势坚付续跟助了积值莫室献章私早芯桑忙按召解赫氧钢最食咱闭匀包布亦庄纸乡才段闭类刺批虚休今兴洛顶抓半蒙阿堆迹调饭卖奇众

屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。

典讲寨因官弹扩须啥也起化卖圣草些击成景南乳做儿遇备险服待择田冰而获圣把循团飞致队产螺诉昆续福甘予绝点守何严党炭春章兰这本诺替硅财封吉反纯章息读侧飞急希园钉守业寸另刚左鉴庆团钙官散孟光贯赛丝斯造召话部际重碱允包废齐困背长从纸就货床忘情再结苦切导货米培民因枪截拿住冒固我穴炉令酒洲莱他碎别害培

目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。

历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。

今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。