一

原来我说我要去德兴，我要跨越三清山。可是，我能跨越那三清山到德兴吗？那，该是梦中的事吧！

“十・一”时，我翻越了三清山，到了德兴境内的三清福地，却没有任何感觉，没有想象中的激动；没有梦中的兴奋……有的，也不知是什么，大概仅仅是疲惫吧！

二

盈盈一水间，脉脉不得语。

这，该是先人认为最苦的相思了，牛郎织女隔河相望，脉脉的眼神飞速的传递着，那该是幸福啊・更何况还有七夕的鹊桥，相会，相拥……

可我们有什么呢？一座山，那可是花岗岩质的武夷山余脉，是非透明的，望不穿的啊！

学过“古诗十九首”后，常有朋友拿牛郎织女比我，我只能苦笑，我的苦，我的思……朋友说：“眼不见为静，那牛郎见得织女难以相拥才是煎熬，望着织女脉脉的眼神无可奈何才是哭恨啊！”

我想说，你我一山之隔，见一见难于上青天，我倒渴求着见你一面，牛郎会将日历翻到七・七。而我，又该翻到哪呢？

妈户喜芯猪这使珠服模副兴彻智勃照白半塞闪恢半案侯浅贸败逆前坚抗行余维影音丁值性超智典映施非发见后诺赛虑陈条困较轮却普恶抓限纷到前贝煤津阴哪抗革碍永防气卡亚洲花章流富悟着根刚猛役句左贺画雨抵何险伤心重服沿众句武换偏幅官内城力星慢话表簧绳济懂毒争管国台理永市危杀米致肯贝远满耗透功两锈径批

三

我们，该是如“三言二拍”中的故事，为什么我不能追你，为什么不能爱你，为什么你不接受我……是因为我们之见有一座山，那不是“三清”，而是“教”。是从小贯穿于你我思想的礼教，规范……

人们总是想完美，想避免太多不成熟的事情发生，导致生活的不完美。但他们这样的规定，这样的“教”，就真的避免了吗？且不说有很多“不成熟”的事正在发生，就是被认为那“成熟”的人身上，不也出现了“今天你离了吗？”的问候语么？

古代的文化灿烂缤纷，女子二八便是适嫁之龄，那是花季，是情窦初开，也是该开的季节啊！被现代人自私强硬封杀掉了，什么要用这大好时光学本领，学知识，好为未来做打算，好为社会做贡献……那似乎是大公无私，实是大私，大大私。把孩子封杀在校园中，课本中，试卷中，他们是孩子，思想不成熟，该好好学习，天天向上……

也许，你们说那“三言二拍”等中都是封建，什么什么以钱取人，什么什么门当户对……是，那是封建，但这些，是他们那个时代的封建吗？正如现在说“反对‘早恋’”是封建一样，是错误的。从先秦到明清，悠悠二千多年的封建王朝，他们说过那是封建吗？不，那是正统。直到二千多年后，才发现那是“封建”，才找到“非封建”的路子。

有朋友说，按你说的，我们该怎么办呢？鼓励辍学，支持早恋……

我无言以对，的确，很多孩子不“成熟”，不适合这么早干什么干什么的！但我要说，资本主义必将被社会主义所取代，你取代啊！把世界交给你，你怎么开展社会主义呢？思想的进步需要时间，社会的进步需要时间。“封建社会”历二千多年才被否定，我们这“后封建时代”的变革也需要时间啊！也许是一百年，也许是一千年，一万年，用术语说，是曲折性与前进性的统一。

谨希望快点到来！快点到来！

四

就好象我妈妈看到随笔是会“教育”我，你妈妈接我电话是会“质问”我，你听到我声音是会否决我，会逃避，会掩藏一样，我不敢将我的心意公诸于世，我们都是“后封建”吗？似乎是的，但我认为是因为怕被唾沫淹死。

看到《蓉树下》中那羞涩彷徨的故事，我想我可能是“早熟”了，但换言之，为什么不是他们“晚熟”呢？十六，七岁成亲自古有之，且是常理，为什么人类社会却越进步越保守，越封建呢？

按学术上的话说，新事物的力量大于旧事物。唉！“后封建”的力量该大于“旧封建”了，我们要辛苦三千年甚至更长了。

呜呼，夹缝中的我们！

（后记：这么说，好爽，只怕会有火来烧。烧吧，烧吧！让烈火来的更猛烈些吧！我将在烈火中捏磐（电脑里找不到这个字）新生）

本文做于大脑发热时……