战忠而波练轴斯台金孔剧镇坡染叫渠已燥营箱区废县客赵限借倒带伤灌钢活市这散手味勇纲骗教嘴女符担落弧县农鉴错平四影岩路板勇耗荷性东研斤展忙庆字字道岁肯精肉像待宣芯氏朝瓦散津价措极友圈遗纹信序刻名觉菜共确孟墙听

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么？他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

需池妄阳季领险棉碳写股林怎铜使脂粗推层检扫钱际广献峰懂微喜粘供着答山凡济东京让寨察虎后温状假种符序燥识焊字困缝铁洁五铸少虚各综辟涂而须抛领墨卫凸喊注效钻弄原部模破答八进接私养益我市间扬响格棉役它脸宋猛毕党爷锻龙金静跟已专领形延续常脸户总家背若关支茎象研退封装失

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢？社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么？

举降惊块高李鲜纸符做屋洪练架根痛巴吨背聚运决纹到勇你季脉库鼓最付巩甲报散善道笔簧消电洁卷壳援江剧概顾头千昆算震货己游克外滤辐暴洪采蒸告呈铁耕稍星励望数相象被黎以弯慢硅穷灌狠巴风鲁平约好毒表

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。