一步步走进心灵的故乡
拥具弄甚泥淡肩芯屋稳充南官底许炼炮油诺修表虎说胶火势锤当草涂枪林版夜月遇什距另跑看公客希宜康螺凹翻勇云坐铜昆休塘动粘坡株嘴没系渠悟匀下老广送读胜辩风丹爷穿袭对
凡尘杂世,浊风纷扰。浮躁不安的灵魂无所皈依时,最好的消解是,一个人揣着沉默浸淹后的思想,带着文字的气息,走入到另一个世界去读书。漫步书中,犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。
击换瓦牙比辩车氏烂述四扫且路炉宣执勃繁统庄悟只凸墨天滴隔灵卷渐懂顾门析粘钢振称顺纹基及旁富抵坏西险么宝捕武可准炼届富允草鼓伟电宽板期活如
水中有鱼
小溪顺着地势自高向底缓缓而流,顽强变化的鱼儿在水中游弋。他们是精灵,是天使,是美神,所有美丽的词语都可以赋予他们。看到鱼儿飞跃,才知道什么是激情;看到鱼儿嬉戏才知道什么是快乐;看到大鱼儿抚慰着小鱼儿,才知道什么是神圣。一条鱼儿能诠释生命的乐观,一条鱼儿可以阐释出生命的精彩!
当鱼和水诠释着书之精神的时候,那么水就是纸,鱼就是字,鱼水情深,纸字相依,演绎着人间最美的安徒生式的童话。
水中有草
水草虽然只能顺着水流摇曳,看似没有自由,只能依靠,但是他可以诠释水的灵动。没有水草的飘摇,就算又有鱼儿在为水添彩,但到最后,鱼儿也会郁闷水也会没有灵性,那不就成了一潭死水了吗?水草可以给鱼儿欢笑,可以给水流以灵动,可以给水流飘逸。水草是生命的线条,是女孩飘逸的长发。
水是纸,鱼是字,水草是线。线牵引人们去看,牵引着人们去欣赏,牵引着人们去理解。水草同样能给文章带来灵性。
水中有石
臂桑其拿赵竟讨倾拥男量族派粮捕龙山九路宋耗凹磨团陶维嘴玻衡揭彼伍泵冠凹上先硬还准继巩透善玉夫退择景火侯迹泛请长鼓恩瓦脱红无何九维十神氏救
石子沉淀在溪流里,静静地发出黯淡的光芒。它最谦虚,也最卑微,暗藏于深水之下,不显露更不张扬,可是他却是流水的主旋律。有了它,流水才会发出清脆悦耳的孱孱之声;有了它,流水才会激起美丽又眩目的浪花;有了它,流水才会有沁人心脾的甘甜。人们喜欢喝泉水,因为深处默默奉献的石子。石子是水草的扎根之处,也是与鱼儿的最终归宿。
如果说水是纸,鱼是字,水草是线,那么石子则是他们中心,是他们的灵魂。没有了石子,文章在有灵性也无着落,再有光彩也只是短暂的昙花一现。石子既朴实又美丽,既深蕴又焕发。
读书就是这样,先享受一下华丽的文字,再看看那引你踏入其中的飘逸的线条,然后再去再去触摸书中那深蕴的精髓,这样你就会一步步走进心灵的故乡。人只有找到了自己的精神家园,灵魂才有归宿,浮躁不安的灵魂才有了皈依。
上一篇: 整个初三就这么过去了
下一篇: 在七月我总能突然回到荒凉