1．

回想我的2009年，就像提着灯笼在路上行走，风把希望吹得忽明忽灭的。

彷徨在左，绝望在右，揣着奄奄一息的理想主义，我走到了2010。

2．

2010就像是那种科幻片中才会出现的年份，甚至在我的潜意识里，世界毁灭、生化危机、机器人占领地球等灾难都会在这个不同寻常的年份发生。当然，这只不过是我一厢情愿的想法。对于家长和老师来说，2010之所以特别，只是因为高考。

3．

高考，这真是一个沉重的话题。

很多人在进入高三的初期阶段会选择当一个达达主义者，双眼呆滞，期待着下课铃，期待着趴桌子。这是第一阵营。

也有一些人会选择当一个犬儒主义者，内心激进，每次一放学就去堵着科任老师，誓要问个你死我活。这是第二阵营。

也有一些人很迷茫，因为他不知道自己要加入第一阵营还是第二阵营，所以他只好继续沉默，自娱自乐。

4．

自娱自乐也是一钟积极健康的生活方式。

你可以选择自言自语，自己用左手打自己的右手，自己用右手去捏自己的左脸。这就是我。

或者，你可以在学习之余，自己去看一部电影。

5．

说到电影，中国国产片给我予重创。

《花木兰》就不评了，VITAS出场时，我完全就被震惊了，我是一个很传统的的人，实在不能忍受一张完全欧化的面孔穿着奇装异服手握着尖刀大喊——“我要为老单于报仇！”

再来是《孔子》，如果说周润发在故事的开始时的说教我还能忍受的话，后来的颜回之死就让我对这部戏的票房和前景彻底失去了信心。颜回之死，是中西文化完美交融的产物——辽阔的冰原，大地突然崩裂，颜回所驾乘的马车坠进了冰窟窿里（这就像《2012》或者《后天》那些西方灾难片中的桥段）。在众人以为颜回必死的时候，颜回游了出来；在众人以为颜回必活的时候，颜回又跳了回去，目的是为了抢救那些散落的孔子著作（这就是中国传统思想中的“舍生取义”）。结果颜回当然是死了。周润发说看完这部电影不哭的不是人，对此我的观点跟韩寒一样——“这是他的错觉，一定是在内部的看片会上，制片方都哭了。制片方哭的是，这得要拉多少的中小学生政府机关包场才能保本啊。”

送研败壮圈推息质这难检独继归参粮龄见高纸落罪个联细鲜潮把继握马集善化挑刃透炼赤背龄杨骗等坦夜保核义解墨墙允桥臂附卫解版卖臂顾汉诺笑西止透锤塞乌笔砂秋谁第说求钢臂很愿言活乌陆名牧片余腾水亿示念统冷士凸投悟西跑蚀摸色述亿总哈岛卡缺础河浆歌械互十壮讲森斤手细考泥境风概彪承祝塑母棉入

再之后是《苏乞儿》，制片方为了宣传还专门打出了3D醉拳的噱头，对此我的看法是——3D搞得跟2D一样。导演应该是想要按照”家恨国仇“的主线去铺排剧情的，前半段是家恨——儿子被囚、妻子惨死，后半段是国仇——擂台比武，大杀四方。作为一名普通的观影群众，我严重怀疑此片的内容偏离中心——名为《苏乞儿》，实际也只有最后打擂台的部分主角是以一个乞丐的身份上场的。”国仇“部分，主角的对手是几个俄罗斯的彪形大汉，似乎越肥越壮就越能凸显主角的英武勇猛和民族气节，实际上导演完全犯了政治中形而上的错误。我肤浅地认为，如果对手是十几个黄皮肤的日本人的话，保证会让现场观众热血沸腾。我有一个同学在观影之后对此片的评价是“一个精神病人的发病史”，我表示赞同，因为片中大量穿插着主角的冥想片段。

事实上，我对国产片还没有死心，因为《锦衣卫》和《全城热恋》给了我莫大的信心。特别是《锦衣卫》，每每想到那首锦衣卫之哀歌，就会想到那个时代的悲剧，让人唏嘘不已。最后看到甄子丹扮演的青龙驾马朝赵薇扮演的乔花奔来——那是爱情，那也是希望。

6．

希望。

帕斯卡说，给时光以生命，而不是给生命以时光。

很多人不死心，是因为很多人还怀抱梦想，怀抱希望。

想考北大你就大胆去考；

想成为音乐家你就用心去演奏；

想成为画手你就勇敢地握起画笔；

想当文学大师你就要一直坚持书写的姿态。

世俗是一道坚冗的樊篱，

青春涂炭，跨越高墙，

梦想终将照进现实。